107 ¿místicosenelsigloxxi?unavisióndesdelapsicologíaylapsiquiatría captar la verdad de algo en particular o de uno mismo. • “Conexión” o amor en relación con una realidad superior, un “Todo”, Dios, etc. • Sensación de “unificación”, con todo y con todos. • Consciencia de la “presencia” de Dios o “presencias” (a veces puede ser de algo maligno). • “Visiones” o “audiciones” interiores que generan la sensación de entrar en relación con una dimensión trascendente, con mensajes que tienen sentido. • Cambios en la “energía” del cuerpo, que puede aumentar o disminuir, en función de si la experiencia tiene características de tipo positivo o negativo. • Experiencias cercanas a la muerte. • Experiencias místicas de tipo negativo: “noche”, “sequedad”, percepción de la realidad del “mal”, miedo, vacío, sinsentido, angustia, percepción del propio pecado, sensación de desaparecer en un “todo” más grande con miedo o pánico, sensación de estarse volviendo “loco”, etc. la pseudomística narcisista y la manipulación de la experiencia espiritual Es importante diferenciar este tipo de experiencias de los fenómenos de autosugestión, estados alterados de consciencia, etc. Y más, en un momento histórico en el que la espiritualidad parece ser un producto adicional de consumo al gusto de quien pague por él. Por este motivo considero oportuno señalar también los peligros y desvíos de algunas “pseudomísticas narcisistas” que se venden como mística real. Las siguientes son algunas de sus características: I. Experiencia subjetiva: • Se confunde un fenómeno extraño puntual, o un estado alterado de consciencia con una experiencia mística. Pasado ese estado la persona vuelve a sus dinámicas habituales. • Se confunde el estado puntual con haber llegado a un estadio o nivel evolutivo avanzado dentro del desarrollo e el siglo xxi? una visión desde la psicología...
RkJQdWJsaXNoZXIy NzUzNTA=