108 actas del ii congreso internacional de literatura mística espiritual8. Está la posibilidad de que haya alguien que viva una experiencia “real”, pero que, si es narcisista, la interprete desde una perspectiva muy egocéntrica. Pues no es lo mismo tener una experiencia mística que “ser” un místico (esto último supone un proceso de profunda transformación de la vida). • By pass o evasión espiritual9: cuando se pretende usar la espiritualidad para huir de la vida real, sin afrontar los problemas reales adecuadamente. Por ejemplo, se reza por resolver algo, pero no se afronta con realismo. II. Los grupos con “narcisismo espiritual”: • Ofrecen una experiencia como algo controlable y rápido, guiados por personas que se autodenominan místicos o iluminados. • Ofrecen que se conseguirán “poderes”: de curación, de que se nuestros deseos serán cumplidos y otros. • Insisten en que no pensemos o en que el yo no existe, para anular nuestro sentido crítico. • Visión unilateral: plantea un líder que se muestra distante y “elevado”. • Estrategias de sometimiento y de “lavado de cerebro”. • Cuestionamiento de las normas morales más básicas. Es importante conocer este tipo de engaños, pues muchas personas, que afirmarán que son muy espirituales y/o místicos, estarán atrapadas en una visión subjetiva y narcisista, o bien estarán siendo manipuladas por otros. Esto los llevará a consecuencias oscuras, destructivas y dañinas. mística y locura En otros casos se encuentra que quienes dicen ser místicos están padeciendo un trastorno mental, como la psicosis; lo que muestra la necesidad de establecer parámetros para su diferenciación, así como tener presentes los elementos que pueden confundir, por ser similares. 8 K. Wilber. Espiritualidad integral. Editorial Kairós, 2007. 9 Welwood, John. Psicología del despertar. Budismo, psicoterapia y transformación personal. Editorial Kairós, 2002.
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