49 laexperienciamísticaayeryhoy:reflexionesdesdelassagradasescrituras del sujeto, mientras que otros optan por ampliar el campo de dicha conciencia para incluir otros eventos que podrían considerarse como procesos de transformación interior (McGinn xiii). En cualquier caso, parece necesario distinguir entre lo que podría llamarse una experiencia de un elevado nivel espiritual, en ocasiones producto de prácticas ascético-religiosas que se realizan con el propósito de alcanzar la perfección (cristiana) y la presencia transformativa de Dios (e.g., momento de contemplación) y lo que se describe como un evento de un intenso calibre transcendente, pero de breve duración. Tanto desde el punto de vista de las tradiciones recopiladas en las Sagradas Escrituras como desde la historia y la tradición cristianas, dicha distinción parece justificada. Para propósitos de este estudio, parece más apropiado optar por la última de las experiencias descritas y suscribirse a la definición de mística ofrecida por Camilo Maccise: “La mística es esa etapa del camino espiritual en la que Dios invade a la persona, toca en la profundidad de su ser y la transforma” (1201). Para efectos de este estudio, pues, serán las experiencias con rasgos de un profundo calibre trascendente, pero de breve duración, las que se considerarán como objeto de una conciencia mística. Al delimitar el tema de esta manera, se les da prioridad a aquellos episodios en las Sagradas Escrituras en los que algunos fenómenos se conformen a esta definición. iii. la conciencia mística en la biblia hebrea a. observaciones preliminares La Biblia contiene una serie de relatos en los que se pueden encontrar lo que se ha definido como una experiencia mística. Debido a que la historia de la composición de algunas de estas tradiciones es compleja y se encuentra plagada de numerosos problemas textuales y hermenéuticos, será necesario inicialmente prestar atención a lo que los estudios histórico-críticos de las Sagradas Escrituras tienen que aportar sobre los orígenes, contenidos y la manera de interpretar estos pasajes. Por eso, este análisis comienza con unas breves aclaraciones exegéticas antes de pasar a extraer los rasgos y elementos sobresalientes de estas narraciones. Este análisis se limitará al estudio de tres experiencia mística a er y hoy: reflexion s...
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