71 camino al rostro: la pregunta por dios en mi trabajo académico una ribera de luz dulce en mi pecho/ y hacerme el alma navegable” (195). Ante semejantes palabras de confesión, tuve que cesar, —caer… agradecido—. Y es que el poema se superaba en una página, —abierta solo para mí—, con el dato precioso de un contacto corporal de apertura, de un alma posible de navegar, de tamaña riqueza ya acontecida, de un testimonio posible. Si el alma se hace navegable, ¿hacia dónde navegamos en ella? ¿Es que estamos y somos atravesados de otredad? Cuando Grün y Müller conversan sobre el alma, ¿es que la navegan en los botecitos de sus palabras? ¿Es posible, por ejemplo, naufragar en el alma? ¿O tenemos que preguntar al “ángel bueno” de Alberti? ¿A quién preguntar?... La desaparecida pregunta por Dios dejaba paso a estas otras, redirigidas a su vez a otra cosa. Porque el ejercicio de leer y escribir poemas me dejaba cerca de lo Otro, junto a lo Otro, rodeado de lo Otro7. Sería a veces una otredad sigilosa, incómoda, desestabilizadora; otras, sinceramente absoluta, abismal, con algo del terror sagrado que describe Rudolf Otto. Irreductible. Pero, como lo vio este mismo, pasible de lectura, de entregarse como mysterium: irreductible, pero descifrable. Por cierto, ya no pensaba en Dios. “Dios” era, cuando mucho, un significante extraviado. De cara al Posgrado en Literatura, me fue posible decantar algo de esta experiencia de alteridad8. Fue cuando entendí de modo más agudo las lecciones recibidas de Pedro Morandé, sociólogo y maestro a quien tuve la bendición, hoy no puedo usar otro vocablo, de escuchar como alumno y tratar como discípulo9. En esa conversación comprendí que yo no había desfallecido como sociólogo, pero también que la libertad 7 En mi “Carta en seis estaciones a un vecino que empiezo a conocer”, dirigida al poeta neozelandés Gregory O’Brien, escribí por primera vez algunas impresiones de la otredad vivida en la escritura de poemas. Véase Griffith Review 43 (2013): https://griffithreview.com/articles/to-a-neighbour-i-amgetting-to-know-spanish-version/. 8 El texto “Una reflexión sobre la interdisciplina a la luz de la biografía personal” quiere asentar justamente el arraigo vital, experiencial, incluso dramático, que tiene la decisión de cruzar disciplinas. Véase Actas Seminario Interdisciplina en la UC (http://www.syntagmas.net/documentos/actas2011. pdf), págs. 98-105. 9 Pedro Morandé (1948) es sociólogo por la Pontificia Universidad Católica de Chile (PUC) y Doctor en Sociología por la Universidad Erlangen-Nürnberg. Autor, entre otros títulos, de Cultura y modernización en América Latina (1984), Familia y sociedad (1999) y Ritual y palabra (1980, 2010). Morandé fue profesor titular, prorrector y recientemente distinguido como profesor emérito de la PUC. Decano de Ciencias Sociales de la misma universidad (1996-2013) integró también la Academia Pontificia de Ciencias Sociales, y la Academia de Ciencias Sociales, Políticas y Morales del Instituto de Chile. Recientemente, Ediciones UC ha publicado conferencias y artículos que estaban dispersos, en los tomos: Textos sociológicos escogidos (2017), Textos escogidos de antropología cristiana (2017) y Escritos sobre universidad (2018).
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