Democracia, Transparencia, Participación y Bien Común

53 democracia: transparencia, participación y bien común • Una libertad absolutizada termina dejándola sujeto en el vacío de la irrealidad, de la soledad y al final de la locura resultante cuando la finitud olvida su fundamento de posibilidad y el sentido de su existencia. • Sin la libertad, el reino de la verdad sería una república de esclavos, pero sin la verdad, la libertad sería el reino de la vaciedad y del sinsentido. • Un hombre sin libertad no es un hombre digno de Dios. Como conclusión de estos enunciados podemos decir, que libertad y verdad forman un binomio dialéctico: la verdad se encamina a la libertad, por la libertad se va a la verdad y en el encuentro, acogimiento e interacción de ambas, el hombre es hombre. Ambas son don y tarea para el hombre, que manteniendo ambas, tiene que ir viendo, sobre la marcha de la historia, cómo se integran una en la otra. Porque ninguna de las dos está ya clausura y cerrada: no sabemos del todo qué es la verdad, ni qué es la libertad y estamos en camino hacia ellas, que cada vez nos aparecen mayores, superiores, anteriores y posteriores al hombre. “Se hace de la verdad misma un ídolo; porque la verdad, fuera de la caridad, no es Dios, y es su imagen un ídolo que no hay que amar ni adorar, y menos aun hay que amar o adorar a su contrario, que es la mentira “(Pascal, Pensamientos 582). La intolerancia es el reverso y la tentación permanente tanto de los defensores de la verdad como de la libertad. Por eso a lo largo de la historia los hombres se han llevado unos a otros a la hoguera. Los justicieros de una y otra han creído tener “la pasión de la verdad pero alrededor de ellos todo el mundo estaba crucificado” (A.Camus, Carnets . Paris 1964. II, 135). Llegamos a la democracia trasparente y a la ciudadanía activa. Plantearé la cuestión desde la responsabilidad en dos frentes; el que pudiéramos denominar “político”, ligado a la reforma y regeneración de los mecanismos de participación de la vida social; y el “psicológico” relacionado con la autoconciencia del individuo, con las convicciones que tiene acerca de su identidad como ser humano y como ciudadano. Transitaré por estas dos orillas a través del camino de la virtud, como principal ejercicio de responsabilidad.