Democracia, Transparencia, Participación y Bien Común

56 actas del cuarto congreso católicos y vida pública la diferencia entre Demóstenes y Pericles: en la época de Pericles existía una confianza en la tradición viva de una virtud cívica que reposa sobre el trípode de la prudencia: de la deliberación, la energía de la acción y la solidaridad perseverante que se necesita para llevar la acción a su feliz término. Demóstenes invoca las virtudes cívicas como virtudes ausentes, no puede dar ya nada por supuesto. invitación al ejercicio de responsabilidad La responsabilidad en la sociedad debe relacionarse con un proceso de análisis de hasta qué punto estamos inmersos en un proceso de corrupción, de erosión, o de desórdenes importantes y en qué medida esto puede ser fomentado por la falta de virtud cívica (el espíritu de servidumbre) de los diferentes miembros de la comunidad. La primera responsabilidad es la de la virtud cívica: hablamos de una virtud compleja que reúne las cuatro virtudes cardinales clásicas y las aplica al espacio público: a. hablamos de la prudencia, que no se deja ofuscar por la demagogia de unos políticos profesionales, o las tergiversaciones de unos ideólogos. Ortega y Gasset plantea la relación entre ejemplaridad y perfección. Con su lectura atisbamos que la crisis económica ha sacado a la luz una crisis de modelos, de maestros, de figuras que estimulen y espoleen la vida cotidiana. Más que un problema educativo, estamos ante un problema cultural porque los ejemplos que tenemos a nuestro alcance son ficticios y falsos, más atentos a la corrección política que a la perfección moral. No son gente que sueña y se arriesga sino gente que renuncia, se repliega y se abstiene. Gente conformada con el mínimo exigible que idolatra la comodidad, que confunde lo público con lo privado y partidista. Gente a la que Dante situará en el Infierno no por ser pecadores notorios sino porque durante toda su vida siempre han ido a lo suyo. dos matizaciones sobre la clase política: Que la clase política sea falible no impide que la sociedad