Actas del IV Congreso Internacional de Mística

140 actas del iv congreso internacional de literatura mística El Purgatorio a su vez se divide en tres: - Antepurgatorio: cantos 1 al 9 - Purgatorio: 18 cantos, hasta el 27, divididos en 7 terrazas que remiten a otros tantos pecados capitales, desde la soberbia, el más grave, hasta la lujuria. Estos sí, según la cosmovisión católica, a su vez divididos en tríadas: - los que confunden el sujeto de amor: soberbia, envidia e ira - los que no perseveran en el objeto de amor (Dios): acedia o pereza espiritual - Los que confunden el objeto: avaricia, gula y lujuria - Paraíso terrenal, 6 cantos, divididos a su vez en dos, 3 con Virgilio de guía mudo y los 3 últimos ya con Beatrice. Y el Paraíso, dividido en nueve esferas, los nueve cielos del Pseudo Dionisio Areopagita, a su vez distribuidos en grupos de tres, según la jerarquía angélica que rige cada esfera o planeta: 1. Luna, Mercurio y Venus: ángeles, arcángeles, principados 2. Marte, Sol, Júpiter: potestades, virtudes y dominaciones. 3. Saturno, cielo estrellado y primum mobile: tronos, querubines y serafines. Tras de lo cual se accede al Empíreo (canto XXX), la luz irradia hasta el límite la belleza de Beatrice, que “desaparece” en el siguiente para que durante los tres últimos cantos el poeta sea guiado por Bernardo de Claraval, su tercer y definitivo acompañante. Estas son mis propuestas de lectura que, como se puede comprobar, siguen a la letra la propia intencionalidad del autor explicitada en esta epístola a su amigo el Cangrande de Verona y en diferentes “advertencias al lector” a lo largo de la propia Comedia. La propia Beatriz se puede interpretar según estos cuatro parámetros o niveles hermenéuticos. Sería, en esquema, de este modo:

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