154 actas del iv congreso internacional de literatura mística [La] ‘plenitud del tiempo’ existe en dos aspectos. Una cosa está ‘plena’ cuando se halla en su punto final, así como el día está ‘pleno’ cuando anochece. Del mismo modo, cuando todo el tiempo se desprende de ti, el tiempo está ‘pleno’. El otro [aspecto] se da cuando el tiempo llega a su fin, es decir, la eternidad; porque entonces todo el tiempo termina, pues allí no hay ni antes ni después. Allí, todo cuanto existe se halla presente y es nuevo, y allí abarcas, en una contemplación presente, aquello que sucedió, y que habrá de suceder, en cualquier momento. Allí no existe ni antes ni después, allí todo está presente; y en esa contemplación presente estoy poseyendo todas las cosas. Esta es ‘plenitud del tiempo’, y así ando bien encaminado y soy verdaderamente el hijo único y Cristo. Que Dios nos ayude para que lleguemos a esa ‘plenitud del tiempo’. Amén. (Eckhart 2013: 465). Y “si hemos ido más allá del tiempo y de las cosas temporales —explica el Maestro alemán en su Sermón 11—, somos libres y estamos siempre alegres, y entonces se da [la] plenitud del tiempo; entonces el Hijo de Dios nace en ti” (Eckhart 2013: 353). Así pues, cabe preguntar: ¿cómo ir más allá del tiempo y de las cosas temporales? ¿Cuál ha de ser la disposición del ser humano? 3. la vida teologal que acoge esa presencia Eckhart va a insistir en la necesidad del desasimiento de todo y del desprendimiento, de la humildad y también de la acogida de la voluntad de Dios. Despliega una serie de nociones fundamentales, creando nuevas palabras en alto alemán medio: abegescheidenheit (desasimiento, desapego, separarse, abstraerse); gelassenheit (desprendimiento, dejamiento, haber soltado y dejado todo…); durchbruch (traspasar lo creado); durchgehen (atravesar). Así concluye su Sermón 42: Sabed pues: toda nuestra perfección y toda nuestra bienaventuranza dependen de que el ser humano atraviese y sobrepase (durchgange und übergange) toda creaturalidad y toda temporalidad y todo ser, y vaya al fondo carente de
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