159 laexperienciamística,experienciadeunidad,segúnelmaestroeckhart“.deja dios erdiosenti”(sermón5b) El Dominico señala pues que se trata de un proceso, en el que se va ensanchando nuestra capacidad de acoger a Dios. Por nuestra parte tenemos la posibilidad de desprendernos, vaciarnos, hacer silencio…, pues nuestro fondo es insondable en el recibir. Por parte de Dios, la donación es siempre total y gratuita. Lo expresa bellamente en el Granum sinapis: “¡Oh alma mía, sal fuera, Dios entra!” (Eckhart 2011: 186). Eckhart responde también a la pregunta si este nacimiento, que tiene lugar en la esencia y el fondo del alma, se produce también en los pecadores, pues su naturaleza no desaparece por el pecado. Sin embargo, el Maestro alemán precisa que “lo propio de este nacimiento es que se produce necesariamente por una nueva luz” (Sermón 102, DW IV: 412) y los pecadores no pueden recibir esta luz, pues se hallan muy lejos del nacimiento, ya que “para que Dios entre, la criatura ha de salir” (413). Se trata por tanto de un don, una gracia divina que la persona puede reconocer. ¿Cómo lo sabes? —pregunta el Dominico de manera retórica en el Sermón 102—. Mira, ¡presta atención! Tu corazón es fuertemente tocado y separado del mundo. ¿Cómo podría suceder tal cosa si no fuese por esta luz interior? Es tan dulce y agradable que todo lo que no sea Dios o divino te produce sólo tedio. […] Con frecuencia Dios ‘toca’ el fondo del alma, y la luz irradia las facultades y la persona puede entonces saber más sobre ello que todo lo que le puedan enseñar. (DW IV: 414). Cabría pensar que a través de estas palabras se trasluce que el mismo Eckhart lo ha experimentado. Se percibe asimismo cómo, a pesar de ser un ‘desconocimiento’, esta experiencia aporta un conocimiento oscuro pero cierto y la persona “sabe” sobre ello, concordando con las características de la experiencia mística. Podríamos preguntarnos además si el Maestro alemán ofrece alguna etapa o camino para llegar al nacimiento, a la experiencia de unión. Sin embargo, aunque en alguna ocasión mencione alguna etapa, en la mayor parte de su obra prescinde de ellas. la experiencia mística, experiencia de unidad, según el maestro...
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