Yo soy cristiano: Identidad, misíon y testimonio ¿Quién soy? ¿Por qué lo soy? ¿Cómo lo vivo?
107 yo soy cristiano: identidad, misión y testimonio Y volvía a repetirse…inútil… ii. retos, desafíos y tentaciones del laicado cristiano en el contexto social y cultural actual Yo creo que el título de este Congreso, que mejor atinado no podía ser, nos pone en la auténtica perspectiva de cuáles son los principales desafíos que tenemos hoy para ir abriendo camino al Reino de Dios en esta difícil encrucijada de la historia en que nos encontramos. Tenemos, pues, sin duda, el gran desafío de la oración, de la meditación profunda, del discernimiento personal y comunitario. Como decía hermosamente Hans Von Balthasar “…el cristiano, después de haber sido liberado por Cristo, debe seguir orando para pedir ‘el desposeimiento de sí mismo’. Mientras el hombre sea pecador y, como tal, egoísta, la oración representa un contrapeso a su fijación en el yo”. 24 Al propio tiempo, debemos estar atentos para detectar las amenazas y naturales tentaciones, de ahora y de siempre, que pueden impedir la realización de nuestra misión evangelizadora y que el papa Francisco en Evangelii Gaudium nos ha recordado, a saber: No confundir la vida espiritual “…con momentos de cierto alivio pero que no alimentan el encuentro con los demás, el compromiso con el mundo” , lo cual vendría a significar individualismo y una crisis de identidad. En este caso el antídoto contra esta tentación no puede ser otro que asumir como una irrenunciable exigencia cristiana la cultura del encuentro. La otra tentación vendría a ser una “ especie de complejo de inferioridad del cristiano” , una especie de desencanto ante la influencia de la cultura mediática y de aquellos ambientes intelectuales, sociales y culturales donde se pretende sembrar la desconfianza en torno al mensaje de la Iglesia. Esto nos puede conducir a “relativizar u ocultar nuestra identidad cristiana” y terminar “ahogando nuestra alegría misionera en una especie de obsesión por ser como todos y por tener lo que poseen los demás” , lo cual no dejaría de ser una especie de “nuevo paganismo”, un peligro que pende 24 Von Balthasar, Hans Urs. ¿Quién es Cristiano? E diciones Sígueme, Salamanca, 2000. pág. 122.
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