Yo soy cristiano: Identidad, misíon y testimonio ¿Quién soy? ¿Por qué lo soy? ¿Cómo lo vivo?

120 actas del quinto congreso católicos y vida pública 5. el camino es hacerse uno de ellos, “involucrarse” Ninguna otra propuesta será eficaz y no se avanzará en el camino de la Evangelización. De nada sirve la buena voluntad de los misioneros, si no “se les encuentra el modo” a los indígenas. Condena que al repartirse a los naturales con los españoles se les saca de su forma habitual de vida por lo que no aprovechan las enseñanzas y son peores. Es por eso que propone hacer los pueblos integrados por indígenas y españoles donde ambos busquen ser autosuficientes. Lamentablemente la “Leyenda Negra” contra España tiene su base en la actuación de la Primera Audiencia y los encomenderos ambiciosos, favorecida por los celosos de España, ocultando o minimizando la obra evangelizadora, civilizadora y educadora que haría de la Nueva España una sociedad mestiza, ejemplar en muchos aspectos. Así como en la capital de la Nueva España el oidor Quiroga había fundado Santa Fe, también enMichoacán funda una réplica del proyecto, el pueblo-hospital de Santa Fe de la Laguna, modelo emblemático de lo que sería parte de su proyecto ya como obispo. Los pueblos–hospital se convertirían en un modelo de evangelización y desarrollo social, que, respetando la cultura y sanas costumbres de los indígenas, a quienes consideraba como naturalmente buenos y maleables, a quienes se podía educar y convertir en “cristianos a las derechas”. Por eso se puede afirmar que fue un “laico misionero”, en opinión de su biógrafo Juan Robles Diosdado: “Vivió y encarnó de manera anticipada lo que sobre la materia nos enseña el Concilio Vaticano II”. 11 A 450 años de su muerte sigue funcionando el pueblo- hospital de Santa Fe de la Laguna, con las ordenanzas que dejó 11 Ibídem. p..371 y sig.