Yo soy cristiano: Identidad, misíon y testimonio ¿Quién soy? ¿Por qué lo soy? ¿Cómo lo vivo?

84 actas del quinto congreso católicos y vida pública los brazos, a no abandonar nunca la lucha. Aunque, a veces, pueda acuciarnos la tentación del desistimiento. François Mauriac advertía en sus Memorias interiores que el desaliento del cristiano, tomando como referencias a figuras tan eminentes como santa Teresa de Jesús o Blaise Pascal, no es en absoluto incompatible con la intangibilidad de la esperanza. Igual que la duda es perfectamente compatible con la fe. Igual que, a medida que los años avanzan, la poesía acude al encuentro de la religión porque ambas convergen en lo esencial 4 . Igual que la necesidad de autenticidad se hace cada vez más acuciante. Y, también por eso, la formación para el liderazgo en el servicio público exige cumplir con tres exigencias que, en el actual panorama político europeo, únicamente se ha atrevido a formular François Bayrou, el también único político en activo que se atreve a escribir un libro que se llama De la verdad en política : 1. Asumir el desafío de la verdad. En primer lugar, como condición de credibilidad y de reconocimiento. Y, después, como premisa del compromiso con la defensa de lo justo y el combate contra toda forma de falsedad y demagogia. 2. Compartir el proyecto vital. El liderazgo se materializa en comunidad. No hay posibilidad de liderar desde la placidez de la oficina o de la casa. Retirarse del mundo a escribir, como Michel de Montaigne, no es una opción. Un líder se muestra y da la cara. Con todas las consecuencias. Cuando el cristiano se equivoque, decía Emmanuel Mounier, que sea “al menos, con grandeza, en la audacia, en el desafío, en la aventura, en la pasión”. 3. Superar las divisiones, los malentendidos y las incomprensiones. Un líder es un aglutinador. Un líder suma y une. No digamos el líder cristiano que, como Alcide de Gasperi, conoce las bases morales de la democracia o, como el propio político trentino sostenía, en difícilmente comparable definición, una solución política basada en “la solidaridad de la razón y del sentimiento, de la libertad y de la justicia” 5 . 4 MAURIAC, F.: Memorias interiores. Nuevas memorias interiores . Barcelona. 1969, p. 64. 5 BAYROU, F.: De la vérité en politique . Paris. 2013, pp. 43 y ss.