Iglesia, Estado y Sociedad Ruptura y Continuidad 1800-1868

182 de Trousset d’Hèricourt. Convencido de los motivos del terrible prelado, el Prefecto Apostólico pretendió hacerla regresar a Francia, abandonando la empresa. En carta del 31 de agosto de 1840, escribía a su hermana Mère Rosalie Javouhey, superiora de la casa de Cluny, indicándole que, apoyándose en los conceptos del Breve del Papa del 3 de diciembre anterior, había convencido al Prefecto, expresándolo en las palabras textuales siguientes: “…Con este documento conseguí la victoria…” 17 . A manera de conclusiones de esta brevísima relación de sabor lascasiano, podemos hacernos la siguiente consideración: ¿Cuál de las dos Europas atlánticas –sin tomar en cuenta por ahora el clamor esclavista de los europeos establecidos en el Mundo Nuevo- tuvo mayor responsabilidad en la victimación del África verde, las naves portuguesas con nombres de Santos que transportaban siervos africanos o los veleros ingleses y franceses que servían al mismo mercado? Al conquistar el práctico monopolio de la trata en su ocaso, sólo en el mundo anglosajón, en los once años que van entre 1783 y 1793, 878 buques de la matrícula de Liverpool embarcaron 303,737 negros desde África por valor de 15, 186,850 libras esterlinas. Hubo una ganancia de los 30% sobre cada negro vendido, deducidos los gastos 18 . El libre examen y la lectura asidua de la SOLA SCRIPTURA , ¿hizo acaso mejores a los cristianos de la Europa septentrional? Toda historia de la Iglesia, si ha de tenerse como tal, termina en un punto de teología. Para despedirme de este paciente auditorio, prometo un estudio próximo sobre la espiritualidad de esclavitudes en Puerto Rico de los siglos XVI al XIX. 17 Javouhey, Anne-Marie, Letres II -21 août 1833-5 juin 1843 , Texte établi et annoté par les Soeurs Jean Hébert et Marie Cecile de Ségonzac, Paris, Les Éditions du Cerf., 1994, Lettre 437, pp. 354-355. 18 Tannenbaum, Frank, El negro en América: esclavo y ciudadano . Traducción de Roberto Vixio, Buenos Aires, Paidos, 1968, p. 29. Dr. Arturo Dávila Rodríguez