Iglesia, Estado y Sociedad Ruptura y Continuidad 1800-1868

212 fundarse el pueblo, ya tenía su nombre: Cidra. Algunas veces se escribía con “s”: Sidra. 55 La tradición oral no parece estar muy lejos de la rea-lidad. Hay que tener en cuenta el clima de la zona apropiado para la cosecha de frutos. Actualmente se conoce a Cidra como “el pueblo de la eterna primavera”. El primero en mencionar esta frase fue Práxedes Santiago. Lo que sí puede observarse a ciencia cierta es que el origen onomástico del poblado no guarda relación con el apoderado Victoriano Rivera; todo lo contrario a otros pueblos. Por ejemplo, Lares, cuyo nombre tiene su raíz en el apellido Amador de Lariz. 56 etapas fundacionales: fundación de pueblo La fundación de los pueblos de la Isla tomó auge en el siglo XIX. Los nuevos establecimientos se caracterizaban por los elementos siguientes: primero, tenían terreno fértil y abundante; segundo, era preferible ubicarlos cerca de los ríos; tercero, todos poseían una iglesia; cuarto, contaban con una plaza cercana a la iglesia; y quinto, se repartían los solares por sorteo entre sus residentes, entre otras características. 57 A raíz de la presencia y ausencia de dichos aspectos se hace posible o no considerar un espacio geográfico y social como pueblo. En su fase inicial era necesario que se construyeran varias casas, bohíos y una ermita. Los vecinos debían solicitar que se fundase un pueblo y teniendo en mente edificar una iglesia. Ellos llevaban a cabo las diligencias necesarias para dicha petición. Éstos elegían a una persona para tramitar y promover un expediente. 58 Algunos autores se refieren a esta persona como “Capitán Poblador”, quien se encargaba de repartir solares y terrenos para que fuesen cultivados. Tenía que dejarse llevar por las estipulaciones de la Recopilación de las Leyes de Indias en cuanto a la ubicación de las calles, plaza, iglesia y casa del Rey, entre otros aspectos. 59 Las fases fundacionales de los pueblos se asemejaban entre sí, siguiendo un patrón bastante similar etapa tras etapa. Muchos autores se han dado a la tarea de transcribir los documentos y por medio de ellos analizar los orígenes de los pueblos. 60 Tomás Blanco (1959), señaló que el incremento de la población ocasionó 55 Cidra y Sidra son dos términos diferentes. El diccionario define “cidra”: fruto del cidro. Planta, variedad de sandía cuyo fruto es de corteza lisa y verde con manchas. Su carne es jugosa, blanca y fibrosa. La “Sidra” es una bebida alcohólica, obtenida de la fermentación del zumo de las manzanas. 56 González Mendoza, Juan. “Demografía y sociedad en San Germán: siglo XVIII.” Anales de Investigación histórica .Vol. IX. Núm. 1-2 (ene. - dic. 1982); Tió, Aurelio. Fundación de San Germán . México: Editorial Orión, 1956. 57 Cayetano Coll y Toste, 1914. 58 Para un mejor análisis del presente capítulo, se ha transcrito el manuscrito llamado “Expediente de Promoción” para un pueblo y parroquia en Cidra. Véase Tesis Doctoral de Frances Ortiz Ortiz. 59 Véase Recopilación de las Leyes de Indias. 60 Un ejemplo de ello son los libros de Generoso Morales Muñoz. Dra. Frances Ortiz Ortiz