Iglesia, Estado y Sociedad Ruptura y Continuidad 1800-1868

43 La divulgaciónde las ideas populistas fuemuy amplia en todo el continente, particularmente las de la escolástica ya mencionadas. Las Academias literarias, las Sociedades Económicas de Amigos del País y, finalmente, la incipiente masonería divulgaron gran cantidad de información liberal. Como consecuencia de la labor de los miembros de la Compañía de Jesús antes de 1767, y aun después de esa fecha, a través de múltiples contactos personales o de publicaciones de ex miembros de esa orden religiosa, se produjeron constantes críticas en contra de la actuación oficial española en América. De esa forma, en el continente americano se fue formando un ambiente de oposición al dominio español. A eso debemos añadirle las presiones económicas mundiales creadas por las grandes potencias europeas ante la necesidad de expandir sus mercados, en especial la Gran Bretaña. Otros elementos que se unieron a los anteriores fueron el pensamiento de la Ilustración y los principios de las revoluciones de Estados Unidos y Francia, que se consideraron como modelos a seguir. Un último elemento que contribuyó a este ambiente fue el impacto de las ideas de la masonería. 11 Igual que en Estados Unidos y Francia, muchos líderes de las revoluciones de Hispanoamérica eran masones. Sólo recordaremos algunos: Francisco de Miranda, José de San Martín, Simón Bolívar, Bernardo O’Higgins. 12 Ellos se habían nutrido de esa ideología, además de la liberal, mientras cursaban estudios en las Academias militares de España, o cuando sirvieron en las fuerzas armadas españolas, especialmente durante la Guerra de Independencia Española. Ése fue el caso de los puertorriqueños Demetrio O’Daly y Antonio Valero de Bernabé. 13 Ambos fueron liberales, y el segundo, además, fue un eficaz activista de la masonería no sólo en España, sino también en América, donde luchó del lado revolucionario. Fue de esta forma que Hispanoamérica se convirtió en un territorio listo y fértil para que las ideas de la revolución germinaran y rindieran frutos. Sólo faltaba la adecuada coyuntura para que aquel polvorín también estallara. Las abdicaciones del rey y del príncipe español y la convocatoria de representantes coloniales ante el gobierno en armas asentado primero en Sevilla y después en php?doc=5132, 20-10-2008. Valmore Muñoz Arteaga, “Ideas pedagógicas en Venezuela durante el siglo XIX,” Liceus: Portal de Humanidades , http://www.liceus.com/cgi bin/ac/pu/Valmore_Muñoz_ideas.asp, 20-10-2008. 11 Carlos A. Sarabia Barrera, Iglesia en México Independiente: Desde la influencia de la masonería, hasta el gobierno y muerte de Juárez , http://es.catholic.net/conocetufe/358/1767/articulo.php?id=6997 , 20-10-2008. 12 María Inés Valdivia, “Masones, liberales y republicanos”, Precisiones , http://www.elperuano.com.pe/ identidades/65/precisiones.asp, 10-22-2008. Pasado y presente de la masonería en Cuba ,s.a. ,http://cubaalamano.net/sitio/promocion/enfpp.htm, 20-10- 2008. 13 Un puertorriqueño llamado Antonio Valero de Bernabé: Precursor del independentismo Boricua , conferencia ante la Seccional del Movimiento Independentista Nacional Hostosiano, Facultad de Derecho Eugenio María de Hostos, Mayagüez, 30 de julio del 2004. Antonio Valero de Bernabé: Soldado de la libertad (1790- 1863) , (Editor), San Germán Universidad Interamericana de Puerto Rico / Comisión para la Celebración del V Centenario de América y Puerto Rico / Fundación Puertorriqueña de las Humanidades, 1992. El periódo revolucionario de 1775 - 1825...