Iglesia, Estado y Sociedad Ruptura y Continuidad 1800-1868

87 1802, sólo le concedió la libertad a un esclavo y fue a una mujer, María Jacinta, sin condiciones; pero a Matilde Santiago, esclava de su confianza por muchos años, le rebajó la mitad de su valor, con la condición de que no podría ser vendida y que estaría a cargo de sus dos sobrinas menores, Micaela y María de Jesús; lo que proveía para la esclava comprar su libertad en algún momento de su vida a un precio menor. El presbítero legó el negrito Andrés para su crianza a José Quintana de Ponce; y le cedió la mulata Francisca a su sobrina Da. Inés del Arroyo; es decir, que dichos esclavos cambian de dueño a la hora de su muerte, pero no indica en su testamento que serían libres. 91 En 1837, no olvidó en su testamento a su esclava María Luisa para quien, a pesar “de sus ingratitudes”, las que desconocemos, pidió que le dieran su libertad cuando él muriera. 92 En el testamento de 1843, Gutiérrez le deja 400 pesos al mulato pequeño (niño) Pedro Crisólogo, lo declara libre, posiblemente para que pague su libertad, y dispone que quedara a cargo de la negra Vicenta para su cuidado y educación, aunque sujeto a Micaela, es decir, que su sobrina sería su tutor hasta que tuviese 25 años. 93 Además, en 1843, lega a su sirvienta por más de 40 años, la negra liberta Matilde de Santiago, ya mencionada, quien había sido su esclava desde antes de 1802, una casa en San Juan, “como pago a ella por los muchos años que me acompaña”. 94 Podríamos calcular que estas personas obtuvieron su libertad muy tarde en sus vidas, ya que Gutiérrez murió en 1851, y otros, como los niños esclavos, lograrían su libertad cuando llegaran a la mayoría de edad, luego de la muerte del clérigo o la de sus sobrinas. En 1831, de ocho esclavos que Gutiérrez del Arroyo tenía en San Juan, dispuso la libertad por testamento de algunos, luego de su muerte, aunque sujetos también de por vida al servicio de sus sobrinas Micaela y María de Jesús. Dos de los ocho esclavos no serían libres sino hasta la muerte de Matilde de Santiago, la sirvienta esclava que ya era liberta. La situación nos muestra a una liberta a cargo de esclavos. Otros dos mulatos estarían sometidos a la esclavitudmientras vivieran sus otras sobrinas, María de la Cruz y María Dolores Malibrán. 95 En 1837, tenía en su casa de San Juan a tres hombres y seis mujeres esclavos. Éstos quedarían libres después de su muerte, pero deberían acompañar a su sobrina Micaela mientras ella viviera, a menos “que encuentre con quien casarse”. No obstante, la esclava Carolina gozaría de libertad sólo después de fallecidas las tres sobrinas. 96 Es decir, que Carolina estaría como esclava no menos de 30 años más. Hasta el momento de su muerte, en 1851, Gutiérrez conservaba sus esclavos en la residencia de la Capital, quienes serían libres después de su fallecimiento, pero Gregoria y María Eugenia acompañarán a Micaela, su sobrina, durante su vida, a menos que contrajera 91 AGPR, PNP, fs. 43-46, 1802. 92 AGPR, PNSJ, Eusebio Núñez, fs. 475-487, 1837. 93 AGPR, PNSJ, fs. 354-359, 1843, J. B. Echevarría. 94 AGPR, PNP, ibid. 95 AGPR, PNSJ, c. 158, Pedro Escalona, fs. 553-562v, 1831. 96 AGPR, PNSJ, Eusebio Núñez, fs. 475v-487v, 1837; c. 84-R492, fs.147-169v, 1839. La bendita esclavitud: compra-venta de esclavos...