Cristianos en salida, santos del presente
75 cristianos en salida, santos del presente periferias. Para el pastor de una gran ciudad como Buenos Aires, hablar de periferias parece algo evidente. Este es un tema –digamos– “trampa”, como tantos otros, es decir, temas de los cuales todo el mundo habla y en los que estamos todos de acuerdo. El problema es que es difícil decir algo original. La periferia no es solo un concepto físico, de hecho el papa Francisco habla, con razón, de las “periferias existenciales”. Si pensamos únicamente en las periferias como lugares, puedo decir que lo que he encontrado siempre en mis viajes de trabajo a los rincones más pobres del planeta, ha sido Iglesia y más Iglesia, a misioneros al lado de los más pobres, alguna ONG (normalmente de inspiración cristiana), mucho “circo humanitario” y poco más. La Iglesia está presente en las periferias físicas de la humanidad: desde los pueblos jóvenes de Lima hasta los palafitos de Guayaquíl, pasando por los barrios más pobres de Haití, de Manila... la lista sería interminable. El título de esta charla es Alcanzar las periferias. Pero antes de alcanzarlas hay que saber verlas, darnos cuenta de su existencia. Nos preguntamos: ¿Cómo se ven las periferias? y sobre todo, ¿Cómo se llega a ellas? Antes que nada quiero reflexionar con ustedes sobre qué es una periferia. Si no entendemos qué es una periferia y aprendemos a verlas, nunca llegaremos a ellas. Para alcanzar una cosa, primero hay que verla y conocerla. 2. ¿cuándo y cómo se produce una periferia? La definición de periferia es: «espacio que rodea un núcleo (centro) cualquiera». Una periferia nace, se configura, cuando se afirma un centro. Tiene su lógica: periferia es todo aquello que no está en el centro. El papa Francisco habla de la periferia de un modo claro: él anima a ver y a juzgar la realidad desde la periferia, no desde el centro, para comprenderla mejor, tanto desde el punto de vista social como eclesial. Y el papa Francisco habla también de «periferias existenciales» que es un concepto que abarca no solo la exclusión física, sino todas las situaciones
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