El desafío de una educación solidaria
127 el desafío de una educación solidaria sin su voluntad ni contra su voluntad 11 . Necesariamente tiene que ser acogido en docilidad y en el compromiso de una vida coherente: Si vivimos según el Espíritu, obremos también según el Espíritu (Ga 5, 25). El místico , por tanto, es aquella persona que experimenta su vivir como un continuo don de Dios. Todo es gracia para ella. Excluye espontáneamente todo atisbo de vanagloria o autosuficiencia, porque sabe que todo lo ha recibido. Su talante espiritual es la humildad, la alabanza y la acción de gracias. la praxis mistagógica de san pablo como inspiración educativa Si bien mistagogía hace referencia a la iniciación en los misterios, en aquello que está oculto y que solo es accesible a los “iniciados”, este concepto queda superado por lo que hemos dicho anteriormente sobre la inteligencia mística según la Biblia. Para referirnos a la vida cristiana y a la experiencia mística, nos resulta más adecuado entender la mistagogía como un modo de transmitir la experiencia de Dios. Más que de una enseñanza, se trata de un testimonio que seduce; de ayudar a descubrir y a gustar; de acompañar e impulsar el crecimiento; de un diálogo de un experimentado con el que comienza. En el contexto cultural de Pablo, los no judíos llamaban padre al instructor y guía que los iniciaba en los ritos de los cultos mistéricos. Y en el judaísmo era considerado como padre el rabino formador de discípulos a quienes comunicaba su saber en un largo proceso que incluía necesariamente vivir con el maestro, seguirlo, servirlo y recibir sus enseñanzas. Pero Pablo da un paso más decisivo. El verdadero educador del creyente es el Espíritu Santo. maestro (enseñador) de la contemplación El Espíritu Santo desvela la realidad. Apunta al misterio que hay detrás de ella, al misterio que la sustenta y en donde se hunden sus raíces como en un humus profundo, fértil, vitalizador. Obrando en el interior 11 Von Balthasar H.U., La Oración Contemplativa , Encuentro, Madrid 2007, 48.
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