El desafío de una educación solidaria

21 el desafío de una educación solidaria Me gustaría que, como entonan los caballeros del Grial en la ópera de Wagner cuando Parsifal entra con paso solemne en el recinto donde se oculta el cáliz, digamos que “aquí el tiempo se convierte en espacio”. Decía Ángel Herrera Oria, primer presidente de la Asociación Católica de Propagandistas: Y el niño, ¿para qué ha nacido? La Iglesia lo sabe muy bien: es un alma nacida para la contemplación de la verdad y para alcanzar, por la posesión de la verdad, la plenitud suprema de la absoluta libertad y la libertad de espíritu. La Iglesia sabe que toda obra de la educación tiene que tender a eso, y todo lo demás no son más que medios para encauzar este fin. Y así podremos decir, con Thomas Mann, lo que él escribió el 31 de enero de 1922: “Detrás de nosotros quedan días difíciles, pero hemos vencido los obstáculos y ahora haremos mejor en avanzar juntos, si tú sientes lo mismo que yo”. El papa Francisco en su escrito programático, Evangelii gaudium , “espera que todas las comunidades procuren poner los medios necesarios para avanzar en el camino de una conversión pastoral y misionera, que no pueda dejar las cosas como están. Ya no nos sirve una simple administración” (nº 25). El objetivo de la reforma educativa en la Iglesia es claro: que toda estructura eclesial se convierta en un cauce adecuado para la evangelización del mundo actual más que para la autopreservación eclesial. El papa quiere que todas las estructuras en la Iglesia se vuelvan más misioneras: La reforma de estructuras que exige la conversión pastoral solo puede entenderse en este sentido: procurar que todas ellas se vuelvan más misioneras, que la pastoral ordinaria en todas sus instancias sea más expansiva y abierta, que coloque a los agentes pastorales en constante actitud de salida y favorezca así la respuesta positiva de todos aquellos a quienes Jesús convoca a su amistad. (EG, 27) Ojo, porque se ha acusado a la Iglesia, dedicada a la educación, de dedicarse a la formación de selectos. La historia, que es el cruce de las ideas que mueven a la acción, a la vida, nos es siempre muy clarificadora.