El desafío de una educación solidaria

23 el desafío de una educación solidaria Por cierto, una afirmación del P. Morales que recoge los ecos de una de las tesis fundamentales del P. Ayala en el libro titulado Formación de selectos 1 : “Es necesario regirse por la ley del efecto multiplicador de una minoría (…) No significa esto que se desprecien las masas; es al contrario: se forman los selectos en orden a ellas. San Ignacio de Loyola tuvo una visión muy clara de esta idea.” ( Formación de selectos , 68) Tenemos por tanto que, para explicar la raíz histórica, adentrarnos en la relación entre la “Formación de selectos” y el modelo pedagógico de la Compañía de Jesús, la Ratio Studiorum. La “Formación de selectos” que se atribuye a los jesuitas, por cierto, también se presta a equívocos. Se suele inculpar a los jesuitas de que solamente quieren alumnos bien dotados intelectualmente y que, en cambio, rechazan a losmediocres. Acusación falsa. Habría que decir que la Ratio Studiorum es un método que exige una gran dedicación, tanto en profesores como en alumnos. La Ratio pretende una formación integral del hombre, no solo en el aspecto intelectual, humano, sino también en la religiosidad, el comportamiento y el carácter. El sistema pedagógico de la Ratio es el humanismo cristiano. De ahí que el sistema pedagógico de “Formación de selectos” también sea el del humanismo cristiano. Las normas pedagógicas de la Ratio , de las que bebe nuestro libro son una fuente para la formación de selectos, y de la conversión de los sujetos educandos, no seleccionados por sus capacidades sino por su motivación y disponibilidad al aprendizaje, actitud inclusiva, en el sentido del hombre bien formado. Junto a la Ratio hay otra fuente que está presente en el libro referencia del P. Ayala, las Constituciones de la Compañía. En la parte primera hablan de “admitir a probación”. En los números 142-146 se reclama que se tenga selección en los que se admiten. El que reciba debe ser “muy moderado en el deseo de recibir”, “no admitir sino los que tienen las partes que se requieren para este instituto a gloria divina”. En cuanto a los que deben recibirse, cuantos “más dones naturales e infusos tengan, mejor. En cuanto al exterior deberán tener honesta apariencia, edad y fuerza para los trabajos” que han de desempeñar. De la formación de selectos, que es distinta a la admisión de selectos, habla la cuarta parte de las Constituciones (de instruir en Letras y en otros medios de ayudar a los prójimos), donde, por cierto, se perfilan los rasgos de la Ratio Studiorum. 1 Publicación por CEU Ediciones (sello editorial de la Fundación Universitaria San Pablo CEU) y prologado por el conferenciante.