El desafío de una educación solidaria

24 actas del viii congreso católicos y vida pública En la conferencia que el P. José Granados pronunció en el Congreso La familia cristiana y la escuela católica. Minorías creativas para la renovación de la sociedad, Alcalá de Henares, marzo de 2017, se refirió al papel de las minorías creativas formadas por selectos y su relación con la fecundidad sacramental, con lo que nos adentramos en un punto clave de nuestra introducción: la relación de la formación de selectos con la santidad en la Iglesia. En este sentido se me permitirá recordar lo que el papa Francisco afirma en su exhortación apostólica Gaudete et Exultate sobre la santidad en el mundo actual, de 19 de marzo de 2018: Con frecuencia se produce una peligrosa confusión: creer que porque sabemos algo o podemos explicarlo con una determinada lógica, ya somos santos, perfectos, mejores que la «masa ignorante». A todos los que en la Iglesia tienen la posibilidad de una formación más alta, san Juan Pablo II les advertía de la tentación de desarrollar «un cierto sentimiento de superioridad respecto a los demás fieles». Pero en realidad, eso que creemos saber debería ser siempre una motivación para responder mejor al amor de Dios, porque «se aprende para vivir: teología y santidad son un binomio inseparable. Según aporta el P. José Granados, a quien seguimos fielmente y casi literalmente, BenedictoXVI propuso la necesidadpara la Iglesia de generar “minorías creativas”. Recogía con ello una expresión del historiador británico Toynbee, como ya hemos visto, que la usaba para analizar los grandes cambios de civilización: quienes habían determinado el nuevo paradigma social resultaban ser, no grandes masas, sino pequeñas minorías creativas capaces de intuir y generar un nuevo tejido cultural. Para entender bien qué se quiere decir con estas minorías creativas, es necesario diferenciarlas de los guetos o comunidades cerradas ante un ambiente opresivo. Creo que la distinción es posible a partir del adjetivo “creativas”: estas minorías son capaces de generar cultura alrededor de ellas. Esa cultura creada por las nuevas minorías creativas es siempre, en el cristianismo, una cultura sacramental. La minoría creativa puede definirse como una minoría generada sacramentalmente y generadora de visión y perspectiva sacramental.