El desafío de una educación solidaria

74 actas del viii congreso católicos y vida pública la actual tendrá que descartarse pronto. Ya hay literatura sobre esto, subrayando, frente a la incomunicación y desinformación, la comunidad educativa, el encuentro humano, la solidaridad, el cultivo de la reflexión, la educación del homo-sapiens-amans 5 . Pienso que este genio femenino será decisivo, si nos atrevemos a educar a la mujer en lo que es. El mundo necesita a la mujer fuerte “urdidora de paz”, capaz de enfrentarse a la tiranía del mercado y del individualismo, especialmente dotada para la comunicación personal. Los dones que componen el genio femenino no son los que se piden para triunfar en la universidad y en las empresas, son dones vividos por mujeres sencillas que los encarnan en el vivir cotidiano sencillamente bien. Muchas de nuestras madres y abuelas han tenido este “genio” y han generado familia, amistad, paz y armonía, donde había todo lo contrario. Será posible resucitarlo en nuestras hijas y nietas si las educamos en ello. Estos dones son, entre otros: acogida, comprensión, apertura, ternura, concreción, fortaleza, don de sí, fidelidad, compasión, promoción de la vida y de la paz, capacidad de estar en muchas cosas a la vez… dones que todos —hombres y mujeres— tenemos, pero que se manifiestan especialmente en las mujeres. Y estos dones se sintetizan en uno: maternidad. Tienen razón las feministas “radicales” al considerar “radical” la maternidad; pero no es raíz de la opresión, sino de su “genio, entendiendo de una manera no reducida sino integral, el concepto de “maternidad”. Así pues, el genio femenino radica en la maternidad biológica y, sobre todo, espiritual. Esto está defendido por la filósofa feminista, discípula de Husserl, Edith Stein, y, entre otros, por personalistas tan relevantes Karol Wojtyla-Juan Pablo II ( Mulieris Dignitatem ) y los papas posteriores, así como intelectuales y feministas actuales 6 . Dice el papa Francisco: Muchas cosas pueden cambiar y han cambiado en la evolución cultural y social, pero es siempre la mujer la que concibe, lleva en su seno yda a luz a los hijos de los hombres. Yestono es sencillamenteun 5 “Hacia una era post-posmoderna en las comunidades educativas”. Ximena Dávila Yáñez, Humberto Maturana Romesín. Revista Iberoamericana de Educación, nº 49. Enero-abril 2009. https://rieoei.org/historico/ documentos/rie49a05.htm. 6 Cf. Angela Aparisi, María Elósegui, Dale O’Leary, Hoff Sommers, Jutta Burgraff, Jane Haaland, Tatiana Goritcheva, Blanca Castilla, Gilligam, etc.