Cuba y Puerto Rico: Encuentro Pionero

154 cuba y puerto rico: encuentro pionero La segunda etapa se concentró entre noviembre de 1959 y el 7 de agosto de 1960. En Cuba se comenzaron a implantar leyes que atentaban contra los intereses de la Iglesia. Entre ellos se encontraba la Ley de Reforma Urbana del 14 de agosto de 1960 que nacionalizaba todos los bienes. Según Teresa Fernández Soneria en Cuba: Historia de la educación católica 1582-1961 : “Como una limitación a la docencia privada se determina que la enseñanza de la literatura, historia y geografía cubanas, así como la cívica y de constitución, serán impartidas por profesores cubanos por nacimiento y mediante autores que tengan esa misma condición.” 9 Durante la tercera etapa que cubrió desde la pastoral de Pérez Serantes del 7 de agosto a febrero de 1961, se dio la mayor confrontación Iglesia-Estado. Se suscitó una lucha de clases y la iglesia no contaba con medios de comunicación para expresarse. En una carta abierta del Episcopado al Primer Ministro el Dr. Fidel Castro, publicada por la Voz de la Iglesia en La Habana el 4 de diciembre de 1960, se expuso lo siguiente: “Ya en el pasado tuvo la Iglesia, en distintos momentos, serios motivos de preocupación, como cuando, a pesar de las reiteradas declaraciones de Ud. en que sostenía el carácter no comunista del Gobierno, supimos que en los textos de adoctrinamiento revolucionario se enfocaban diversos problemas históricos y filosóficos con criterio netamente marxista, y que numerosos profesores encargados de adoctrinamiento aprovechaban sus conferencias para defender abiertamente las ideas comunistas y denigrar las doctrinas y las obras de la Iglesia”. 10 En la cuarta etapa de febrero de 1961 a noviembre de 1963 nació una de las medidas más radicales que afectó a la Iglesia. En septiembre de 1961 se expulsaron 131 sacerdotes en el barco español “Covadonga”, entre ellos al Obispo Auxiliar de La Habana, Monseñor Eduardo Boza Masvidal. Otros sacerdotes fueron presionados para abandonar el país y otra gran cantidad de sacerdotes y religiosas lo abandonó voluntariamente al ser expropiados las escuelas y otros centros asistenciales. Varios seminaristas que estudiaban fuera de Cuba no obtuvieron permiso para regresar. En pocas semanas, el número de sacerdotes, religiosos y religiosas, se vio 9 Teresa Fernández Soneria. Cuba: historia de la educación católica, 1582-1961 . Miami, EU: Ediciones Universal, 1991. PP 373 10 Carta abierta del Episcopado al Primer Ministro Dr. Fidel Castro. La Habana, 4 de diciembre de 1960. La Voz de la Iglesia.