Cuba y Puerto Rico: Encuentro Pionero

Antecedentes La llegada de los europeos a tierra cubana, el 28 de octubre de 1492, significó el encuentro de una cultura que no había rebasado el ser una comunidad primitiva para encontrarse con el mundo del hombre europeo de finales del siglo XV, lo cual trajo como resultado la interrupción del desarrollo normal de la cultura aborigen según González, A. (1992) citado en Cordoví (2012). La sociedad esclavista del siglo XVIII sentó las bases para el importante cambio sociocultural que se daría en Cuba en la generación posterior ya que desde finales del siglo anterior, y como parte del proceso de materialización de los esfuerzos por dotar a Cuba de altos centros de estudios, surge el Colegio de San Carlos y San Ambrosio, en 1689, en La Habana. A este le siguieron el Seminario de San Basilio el Magno en Santiago de Cuba (1722) y la Pontificia Universidad de San Jerónimo de La Habana (1728). Estos centros albergaron el saber y la erudición que colmaría la sociedad cubana al final de este periodo, favoreciendo el desarrollo educacional del país en etapas posteriores, gracias al profundo cuestionamiento intelectual hacia los métodos educacionales llevado hasta el 1792 (Fernández, A. 2002). En este estudio exploratorio se utilizó la experiencia enriquecedora de poder estar en Cuba y de haber adquirido un mayor conocimiento global de este hermano país por medio de conferencias, orientaciones, charlas, visitas a museos, a bibliotecas, a dependencias gubernamentales, a escuelas, a iglesias y a excursiones turísticas para así conocer y comparar la historia y educación de Cuba en el transcurrir el tiempo. (Ver apéndice 1) Se desea discernir los elementos de formación y rasgos del maestro cubano en períodos marcados por sucesos trascendentales en Cuba como lo fueron las dos ocupaciones militares; española y estadounidense y la influencia del socialismo en sus comienzos. Se presentará al maestro “de certificado”, el maestro que, en su mayoría, no contaba con la formación