De los desafíos a la esperanza: propuestas de la PUCPR para una nueva gobernanza

21 de los desafíos a la esperanza: propuestas de la pucpr para una nueva gobernanza Más aun destaca que no hay un modelo educativo. Hay preguntas que debemos hacernos al examinar las situaciones que nos han llevado a esta emergencia educativa. P. Cortés propone cuatro “¿Estamos presos de la urgencia didáctica en nuestros centros educativos? ¿Cuál es nuestra lectura del presente? ¿Cuál es el diagnóstico de nuestra realidad? y ¿Cuáles son los retos más urgentes?” En el Documento de Conclusivo de Aparecida, núm. 328, del 2007 los obispos latinoamericanos hablaron de una: …delicada emergencia educativa: las nuevas reformas educacionales de nuestro continente (…) aparecen centradas prevalentemente en la adquisición de conocimientos y habilidades, y denotan un claro reduccionismo antropológico, ya que conciben la educación preponderantemente en función de la producción, la competitividad y el mercado. Por otra parte, con frecuencia propician la inclusión de factores contrarios a la vida, a la familia y a una sana sexualidad. De esta forma, no despliegan los mejores valores de los jóvenes ni su espíritu religioso; tampoco les enseñan los caminos para superar la violencia y acercarse a la felicidad, ni les ayudan a llevar una vida sobria y adquirir aquellas actitudes, virtudes y costumbres que harán estable el hogar que funden, y que los convertirán en constructores solidarios de la paz y del futuro de la sociedad. (Consejo Episcopal Latinoamericano, 2007) educar para la verdad En su encíclica Caritas in Veritate , Benedicto XVI puntualiza que para educar hay que conocer quién es la persona humana “Con el término ´educación´ no nos referimos solo a la instrucción o a la formación para el trabajo, que son dos causas importantes para el desarrollo, sino a la formación completa de la persona. A este respecto, se ha de subrayar un aspecto problemático: para educar es preciso saber quién es la persona humana, conocer su naturaleza.” (Benedicto XVI, 2009) El papa enfatiza el grave riesgo de empobrecer la naturaleza humana si se tiene una visión relativista del ser humano: Al afianzarse una visión relativista de dicha naturaleza plantea serios problemas a la educación, sobre todo a la educación moral,