Koinonia | 2005-2006

Autismo existencial 87 cosa. La tristeza de los pronombres consiste precisamente es esto: el nombre “yo” y el pro-nombre “tú” se van debilitando en el término “él”, y finalmente se queda muerto en el “ello”. Reducida entonces la mujer a tal dimensión, no es más que un sexo para mí, un ello, una cosa, y me da igual cualquiera. Cuando se pierde el “tú” surge un “él” indefinido, mas cuando ya no está definido el tú, solamente aparece en escena Mi Majestad el Ego, a su vez autopervertido en un Su Majestad Ello, del cual se usa y abusa a partir de este momento. La otra dimensión del nihilismo es el pragmatismo en torno a Mammona, que en el Antiguo Testamento era representada por el dinero de iniquidad: el dinero casi siempre es dinero de iniquidad, aunque se trate de una iniquidad conforme a ley. Si yo me inventara esta frase probablemente algunos me echarían encima más de un perro de presa, pero es de un santo, de un santo muy santo. Si quieren luego les digo el nombre, y si no, no hace falta. Él dice así: “Todo rico es ladrón, hijo de ladrón o nieto de ladrón”. Y eso es verdad. Yo soy hijo de maestro, maestro de escuela, y de maestra de escuela. ¿Saben qué nos dejaron nuestros padres trabajando día y noche como burros, los dos, a nosotros cinco hermanos? Casi nada, porque no pudieron ahorrar, conforme al remotete popular: “Pasas más hambre que un maestro de escuela”. Y era verdad en aquella España. Así que ahora que tengo esta “tripita” la quiero conservar mucho para desquitarme, porque cuando yo era niño se podía describir el mapa del hambre en mis costillas. Empero, la actual sociedad parece diseñada para que cada vez seamos más ricos, tengamos más cosas, nos midamos por nuestras tenencias y per- tenencias a fin de que seamos tenidos por la tenencia que tenemos, poseídos por la propiedad que poseemos. Como ha dicho Robert Musil, he aquí el hombre sin atributos fuera del dinero . Hay un filosofo alemán, Max Stirner, muy importante, importantísimo, tanto que yo creo que es el que, a pesar de ser desconocido, representaría mejor el tiempo de hoy, y que en su libro El único y su propiedad dice así: “Lo propio del único es su propiedad, sin propiedad uno no es propio, no es persona”. Verdad es que no todo el mundo tiene esta actitud, gracias a Dios, pero es la dominante; la actitud de ser imperial, de ser más grande que nadie, dominar más países que nadie: es la posición del imperialismo. (El imperialismo no admite estados libres asociados, si es libre y asociado es una contradictio in terminis , o es libre o es asociado; un león no se puede libre-asociar con un conejo, ni el conejo se puede libre-asociar con un león: ustedes los puertorriqueños son una colonia y también el mundo es una colonia, una colonia de los más ricos, ya sean americanos, europeos