Koinonía 2006-2007

Los Evangelios: ¿un testimonio creíble? 41 confesión de fe de la comunidad sobre ese hombre como dice la crítica histórica. La Iglesia afirma que es un hecho ; la crítica histórica lo considera la interpretación de un hecho para usar una terminología bastante frecuente. La pregunta es si ocurrió realmente o no ocurrió realmente. Según la respuesta que se dé, se pone en evidencia la fragilidad o la consistencia de lo que es el Cristianismo. Porque del Cristianismo podríamos decir que no es una religión, no se puede situar a ese nivel. Tampoco los Evangelios se ponen como libros de transmisión de una sabiduría o de una doctrina, en los que, aunque se pusiera de manifiesto la mentira o la exageración del personaje que está detrás del libro, no se afectaría la sustancia de los contenidos transmitidos. Estoy pensado, por ejemplo, en el Corán: es un libro que transmite sobre todo una doctrina y un comportamiento. Que Mahoma sea de una u otra manera no afecta al contenido de este libro. Que Jesús sea o no sea lo que Él dijo ser, afecta radicalmente a la verdad de estos libros, porque el Cristianismo se pone en el mundo como un acontecimiento y, por lo tanto, si pretende ser un acontecimiento, un hecho histórico, y se demuestra que no fue, el Cristianismo pierde absolutamente todo interés, pierde absolutamente todo fundamento. No me voy a detener; pero que estos libros se escribieron para anunciar este hecho inaudito, nadie lo discute, lo dicen los mismos evangelistas. La palabra que da título a estos libros “Evangelio” ya lo indica: Buena Noticia. ¿Por qué es buena noticia, sino porque es el anuncio de algo que ha ocurrido para el bien del hombre? Por lo tanto, la dimensión, llamémosla así, de predicación o de anuncio de fe está, pero también está todo lo que es el contenido de los hechos. Cuando uno lee los Evangelios, se ve claramente que ellos quieren testimoniar lo que ocurrió, lo que sucedió, lo que aconteció como dicen ellos. La hipótesis de una redacción originaria en arameo Teniendo en cuenta esta breve introducción, explico el porqué a nosotros nos urge hacer el trabajo que hacemos, teniendo en cuenta esta perspectiva. Cuando estaba estudiando en la École Biblique empecé a hacer un trabajo de estudio del trasfondo arameo. Para que tengan una idea general de qué significa este tipo de investigación, le diré brevemente que lo que en mi estudio de los Evangelios tengo como hipótesis a verificar es que en el origen los Evangelios, que nos han llegado a nosotros escritos en griego, no estuvieron escritos en griego, sino que fueron escritos en una lengua semítica, que fue la que habló Jesús y los primeros discípulos. Todos eran judíos palestinenses, por lo tanto hablaban arameo. Uno de los trabajos que yo realicé en la École