Koinonía 2006-2007

Enseñanza social de la Iglesia 61 “Laborem exercens”, “Centesimus annus” (Juan Pablo II), “Mater et Magistra”(Juan XXIII) Enseñanza cotidiana de la Iglesia 6. Lectura latinoamericana de la doctrina social de la Iglesia (4) Como ya se ha dicho: • El cristianismo no presenta un proyecto de gobierno, ni tiene un programa político-económico para enfrentarlo con otras opciones • Es interesante el caso del PAC en el país. • La Iglesia Católica no es partidaria de nadie, y no se puede esperar que lo sea y así se arreglara el mundo con ello. Sería mera apariencia, pues los perdedores serían también de la Iglesia. • Es posible que la esperanza de Latinoamérica venga por Juan XXIII, cuando señaló que el problema social principal de nuestra época sea, no las relaciones obrero-patronales, sino la relación entre naciones ricas y pobres. • Los agentes de la miseria son los del mercado internacional capitalista y los países industrializados. • Los patronos no son patronos, son empleados de las grandes empresas multinacionales, que globalizan y empobrecen, no a un obrero, sino a países enteros. • Las acciones y los réditos no saben de problemas familiares de pobreza y miseria. No les interesa; están mentalmente en el polo opuesto. Lo ven, si lo ven, como algo lejano, normal. No se sienten responsables. Existe en la enseñanza social católica, un consejo de trascendencia para los países pobres de Latinoamérica : • “Con razón se pretende que se reserven a las colectividades ciertos bienes que confieren un poder tal, que no pueden, sin