Koinonía 2008-2009

José M. Herrero Mombiela es profesor de Teología y Filosofía la Pontificia Universidad Católica de Puerto Rico. Persona es “quién” José M. Herrero Mombiela Hace algunos años visitó nuestra Universidad Católica el mundialmente conocido pensador español Julián Marías. Con su habitual competencia habló sobre los valores religiosos de la juventud de nuestro tiempo. De pasada, se refirió al concepto de persona, tal como él la concebía. Persona es siempre “quién”, a diferencia de las cosas que son “qué”. Decimos quién entra, si es Juan o Pedro el que entra: decimos qué entra si es un rayo de sol el que penetra en la sala por la ventana. Remitió en aquella ocasión a su obra Antropología metafísica , para una mayor exposición y comprensión de su pensamiento. Efectivamente, en diversos pasajes de esta obra define la persona como “quién”. Escribe: “Pero el hacer esto obliga a preguntarse un poco en serio qué significan estas palabras que ahora todos usamos: persona, quién, yo” ( Antropología metafísica , ed. Revista de Occidente, Madrid, 1970, p.39). “No es difícil articularlas. Yo soy quién, es decir, persona. Del quién que soy yo, no tienen sentido predicar ninguna magnitud” (ib., p.155). Y añade: “Descriptivamente me descubro a la vez como criatura y como vocado a la perduración, cuando no me miro como cosa, sino como persona proyectiva, viviente, como un quién que tiene que articularse con un qué haciendo su vida” (ib, p. 308) Recientemente ha mantenido la misma idea e idéntica expresión de persona. El feto “es alguien”. No un qué, sino un quién, alguien a quien se dice tú que dirá en un momento, dentro de algún tiempo, yo. Y este “quién es irreductible a todo y a todos, desde los elementos químicos a sus padres, y a un mismo Dios, si pensamos en él” (AA.VV ., En defensa de la vida , ed. Edilibrio, Madrid, 1993, p.16). Pero resulta que Zubiri, en su obra El hombre y Dios , define también la persona como “quién”. Escribe: “Las personas son quiénes, y el quién no Persona es siempre “quién”, a diferencia de las cosas que son “qué”. Una distinción esencial que con diversidad de lenguaje atraviesa toda la tradición filosófica occidental Persona y Sociedad 101