Koinonía 2008-2009

evangelios nada nos detallan sobre el contenido de las demás comidas. Lógico es pensar que el menú se ajusta a la costumbre espacio- temporal. Las comidas ordinarias de los judíos eran muy frugales y a base de pan, que lo repartía el jefe de familia. (Así, al partir el pan, Jesús es reconocido como el jefe, como el padre de la familia.) La carne y el vino se reservaban para los banquetes . 126 Jesús participa en muchos banquetes y es de suponer que, en sus comidas ordinarias, come lo mismo que sus congéneres y vecinos. Por supuesto, los banquetes eran muchos menos que las comidas ordinarias. De ahí la importancia del pan en la vida de Jesús. El pan era la comida del pobre y también la del rico, lo que se comía en el almuerzo y en la cena. No era, pues, meramente un buen acompañante o alguna guarnición para complementar la escasez de la carne o del pescado. La referencia al pan no es una simple sinécdoque. Puede decirse, sin mucho margen para el error, que el pan era, verdaderamente, el alimento principal. J OSÉ I GNACIO Y M ARÍA L ÓPEZ V IGIL lo explican detalladamente: El pan era el alimento básico en tiempos de Jesús... Por escritos de la época, podemos saber con mucha aproximación el precio del pan en tiempos de Jesús. Lo que una persona comía diariamente equivalía a 1/12 de un denario, es decir, a 1/12 del jornal, pues lo más frecuente era que al día, en la mayoría de los oficios, se ganara un denario. El pan se comía en forma de tortas planas, poco gruesas, como las que aún se usan en los países orientales. Para su comida, un adulto, empleaba al menos tres de esas tortas . 127 No es extraño, pues, que fuese el pan el alimento que Jesús escogiese como símbolo de la Eucaristía. Tampoco puede sorprender que, en la oración dominical, Jesús enseñara a sus discípulos a pedir "el pan 126 E VARISTO M ARTÍN N IETO , "Comida," en Diccionario de Jesús de Nazaret , Ibíd., 173. 127 J OSÉ I GNACIO Y M ARÍA L ÓPEZ V IGIL , Un tal Jesús , (Salamanca: Loguez ediciones, 1984), 431 109 Jesús y la comida