Koinonía 2008-2009

Ramón Rodriguez García es Docente de Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid Estado e Iglesia 1 El Estado laico moderno y las religiones a la luz del diálogo Habermas-Ratzinger Ramón Rodríguez García Permítanme que comience mi intervención agradeciendo al Instituto de Doctrina Social de la Iglesia y a su Director, el Prof. Zaffaroni, por la amable invitación a participar en estas jornadas. Es un honor para mí y, a la vez, una oportunidad de colaborar en las actividades del Instituto, al que deseo que pueda realizar un trabajo cada vez más intenso y fecundo. Pero quiero agradecer, también, que esta invitación me permite volver a sentarme en las aulas de la PUCPR, que tan gratos recuerdos me traen de mi época de profesor en aquel programa de doctorado, fruto de la colaboración de la Universidad Complutense con la PUCPR, que produjo unos resultados excelentes, que están a la vista de todos. Gracias, pues. No querría abordar el tema de mi conferencia sin advertirles a ustedes de que lo que voy a decirles hoy, aunque pretende ser una reflexión sobre una situación general, no puede ocultar que su trasfondo es la circunstancia española actual, caracterizada por una cierta alteración de las relativamente tranquilas aguas de la relación Iglesia-Estado que teníamos desde la transición política del franquismo a la democracia. Debates recientes en torno a leyes como la del matrimonio homosexual, la nueva regulación del aborto, que considera a éste un derecho, o la introducción de una asignatura de “Educación para la Ciudadanía” en la enseñanza secundaria, han removido el clima de la convivencia social, lo que obliga a seguir reflexionando sobre el lugar de la religión en el Estado laico de las democracias modernas. Pido disculpas por no poder hablar de manera más cercana y con fundamento de la situación en Mientras en muchas naciones las relaciones Estado-Iglesia se vuelven cada día más tensas y conflictivas, el diálogo Habermas- Ratzinger abre perspectivas interesantes y novedosas para un encuentro constructivo entre las exigencias del pensamiento laico y las experiencias religiosas presentes en la sociedad civil. Debates 131