Koinonía 2008-2009

ante sí dos grupos culturalmente opuestos en sus costumbres funerarias: los griegos, que incineran los cadáveres, y los indios calatias, que los devoran. A cada uno les preguntó por cuánto dinero estarían dispuestos a realizar el rito de los otros; mientras los indios se rasgaban las vestiduras y clamaban indignados que no blasfemara, los griegos dijeron sencillamente que no y pidieron un intérprete para escuchar las razones del otro. Es esta apertura del querer entender, significada por la petición del intérprete, esta convicción de que hay algo accesible en todo hombre que puede ser entendido, la condición primaria de la razón, previa a toda posición ideológica y a toda identidad excluyente. Una condición que hay que recuperar para el uso público de la razón, para el debate ciudadano y para la convivencia. [Conferencia presentada en el Foro “Separación Estado-Iglesia: mitos y realidad” celebrado en la PUCPR el 6 de marzo de 2009.Texto no revisado por el autor] 143 Estado e Iglesia 1- El Estado laico moderno y las religiones