Presentación de las Actas del III Congreso Internacional de Mística
17 comentarios-presentación de las actas del iii congreso internacional de mística ¿dónde está dios hoy? el fenómeno místico como experiencia vivencial de dios y el islam. A pesar de los planteamientos espirituales diferentes se llega a suponer o a sostener tipos de “mystical therapy”. Precisamente, se trata de un abordamiento científico comparativo que conduce a hallazgos mediante la fenomenología trascendental. De la configuración fundamental de la “esencia de la mística” resulta constatable observar el impacto de esta sobre la autorrealización y cosmovisión o weltanschauung. También se trata de clarificar o sopesar el impacto de esta experiencia en otros niveles como los interreligiosos/interculturales y los niveles de tolerancia entre los diversos enfoques de vida o existenciales (132). “Los logros se revelan a través de la autorrealización del paciente y su transformación en una personalidad y humanidad completa, la que se manifiesta en relaciones saludables y de tolerancia con el mundo y los demás” (133). Contrario a este esfuerzo de integración en las distintas corrientes psicoespirituales orientales, el autor señala que en Occidente existe un cisma entre la religión y la ciencia que no propicia el desarrollo de un paradigma multidisciplinario de integración. Existe en Occidente una creciente compartimentalización y fragmentación del conocimiento y de la ciencia, frente a la cual, el individuo se encuentra desconectado del medio ambiente, del cosmos y de la realidad trascendental. Debido a esto, abunda en Occidente una reacción que demuestra gran interés por los métodos holísticos —de integración y unidad— de sanación y de trascendencia promovida por las metodologías terapéuticas psicorreligiosas de las culturas antiguas y autóctonas. De hecho, en Occidente se produce o crea, desde la infancia el concepto del ego como centro motor de la existencia humana —una self image— una estructura psíquica básica, la que es en realidad inventada, es falsa self image, un constructo de la mente nutrida por la realidad material que la circunda. Este enfoque limita al
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