Proyecto de Inventario-Catálogo Eclesiástico (Proyecto ICAEC) Hallazgos: Fases I y II | Catedral Nuestra Señora de Guadalupe

6 pontificia universidad católica de puerto rico Endistintas naciones delmundo se están llevando a cabo inventarios- catálogos que abarcan los patrimonios culturales eclesiásticos. Por ejemplo en México, el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH estatal); en Chile, la misma Iglesia Católica está llevando a cabo un inventario; y otro en Murcia, España, co-auspiciado por el estado y la Universidad de Murcia. También en España, existe un convenio estatal- eclesiástico en las comunidades autónomas del Principado de Asturias, Castilla y León, Cantabria, Castilla- la Mancha, La Rioja y Andalucía 2 ; en Italia, se puede mencionar el proyecto de la Oficina Nacional del Patrimonio (estatal). En Ecuador, hay un convenio estatal-eclesiástico desde el 2008. 3 Son cada vez más los países y obispados que se integran a este esfuerzo, conscientes de la importancia de contar con una herramienta que los ayude a estudiar, manejar y asegurar su patrimonio cultural. La Iglesia Católica, en el nivel central, está preocupada por este asunto. El Proyecto ICAEC es una respuesta al llamado que la Santa Sede hizo mediante la Pontificia Comisión para los Bienes Culturales (hoy departamento de la Pontificia Comisión para la Cultura), en una carta circular a todas las iglesias del mundo con fecha de 8 de diciembre de 1999. La carta Necesidad y urgencia del inventario y catalogación de los bienes culturales de la Iglesia está firmada por el entonces presidente de la mencionada comisión, Mons. Francesco Marchisano. La carta va dirigida particularmente a los obispos diocesanos, “Para que se conviertan en portavoces de la urgencia de cuidar del patrimonio histórico-artístico, partiendo sobre tododel inventario” (Prólogo). Aunque la carta va también dirigida a los superiores de los institutos de vida consagrada y sociedades de vida apostólica, la misma Comisión envió otra carta circular sobre el tema, en 2006, a las comunidades religiosas y sociedades de vida apostólica 4 . 1.1 Definición de bienes culturales de la Iglesia En la primera carta circular, la Santa Sede define como bienes culturales de la Iglesia a aquellos constituidos por obras de arquitectura, pintura, escultura, además de los paramentos, adornos, ornamentos litúrgicos, instrumentos musicales, entre 2 Señalado por María Jesús Burqueño en el artículo Cinco comunidades autónomas elaboran el inventario de bienes eclesiásticos . 3 Ver De Carli y Álvarez en Estado de la situación sobre la protección de los bienes patrimoniales de la Iglesia en América Latina y el Caribe. 4 Carta Circular del 15 de septiembre de 2006: Inventario de los bienes culturales de los Institutos de vida consagrada y de las sociedades de vida apostólica: algunas orientaciones prácticas.