Proyecto de unidad... diciembre 2020 y enero 2021

intereses individuales. San Francisco de Asís, tras su visita al sultán Malik-el-Kamil, en Egipto, que significó para él un gran esfuerzo debido a su pobreza, a los pocos recursos que tenía, a la distancia y a las diferencias de idioma, cultura y religión. Este viaje, en aquel momento histórico marcado por las cruzadas, mostraba aún más la grandeza del amor tan amplio que quería vivir, deseoso de abrazar a todos. La fidelidad a su Señor era proporcional a su amor a los hermanos y a las hermanas. Sin desconocer las dificultades y peligros, san Francisco fue al encuentro del sultán con la misma actitud que pedía a sus discípulos: que sin negar su identidad, cuando fueran «entre sarracenos y otros infieles […] no promuevan disputas ni controversias, sino que estén sometidos a toda humana criatura por Dios». En aquel contexto era un pedido extraordinario. Nos impresiona que ochocientos años atrás Francisco invitara a evitar toda forma de agresión o contienda y también a vivir un humilde y fraterno “sometimiento”, incluso ante quienes no compartían su fe. Como decía san Agustín: «El oído ve a través del ojo, y el ojo escucha a través del oído» Beethoven perdió el sentido del oído a los 26 años. Cuando le preguntaron sobre su sordera, él respondió “Yo escucharé en el cielo” A través del poema de Schiller, en su novena sinfonía, Beethoven declara que una sociedad ideal, “Elíseo”, el cual en la mitología griega se pensaba originalmente como el paraíso al que se enviaban los héroes a quienes los dioses conferían la inmortalidad, se levantaría no de héroes, sino de algo que tenemos que hacer como hermanos, esposos y ciudadanos de la hermandad de la humanidad ante Dios. Beethoven escribe el trio Fantasma en un difícil periodo de su vida pues no contaba con ninguna fuente confiable de ingreso. Solo su cruda emoción por la música y el deseo de compartirla con la humanidad lo mantenían inspirado. El apodo del trío “El Fantasma” proviene de su segundo movimiento . El alumno de Beethoven, Carl Czerny, escribió en 1842 que el movimiento lento le recordaba la escena del fantasma en la apertura de Hamlet de Shakespeare, y ese fue el origen del apodo. El Canto de los Pájaros Pablo Casals (1876-1973) Paz: Amor Fraternal El papa Francisco indica no pretender resumir en Fratelli tutti la doctrina sobre el amor fraterno, sino considerar su dimensión universal, en su apertura a todos. “Si se acepta el gran principio de los derechos que brotan del solo hecho de poseer la inalienable dignidad humana, es posible aceptar el desafío de soñar y pensar en otra humanidad. Es posible anhelar un planeta que asegure tierra, techo y trabajo para todos. Este es el verdadero camino de la paz, y no la estrategia carente de sentido y corta de miras de sembrar temor y desconfianza ante amenazas externas. Porque la paz real y duradera solo es posible «desde una ética global de solidaridad y cooperación al servicio de un futuro plasmado por la interdependencia y la corresponsabilidad entre toda la familia humana» Los conflictos locales y el desinterés por el bien común son instrumentalizados por la economía global para imponer un modelo cultural único. Esta cultura unifica al mundo, pero divide a las personas y a las naciones, porque «la sociedad cada vez más globalizada nos hace más cercanos, pero no más hermanos» Por eso mismo se alienta también una pérdida del sentido de la historia que disgrega todavía más. Se advierte la penetración cultural de una especie de “deconstruccionismo”, donde la libertad humana pretende construirlo todo desde cero. Deja en pie únicamente la necesidad de consumir sin límites y la acentuación de muchas formas de individualismo sin contenidos. Así funcionan las ideologías de distintos colores, que destruyen o de- construyen todo lo que sea diferente y de ese modo pueden reinar sin oposiciones. Para esto necesitan jóvenes que desprecien la historia, que rechacen la riqueza espiritual y humana que se fue transmitiendo a lo largo de las generaciones, que ignoren todo lo que los ha precedido» Así, nuestro mundo avanza en una dicotomía sin sentido con la pretensión de «garantizar la estabilidad y la paz a base de una falsa seguridad sustentada por una mentalidad de miedo y desconfianza» En el Nuevo Testamento se menciona un fruto del Espíritu Santo, expresado con la palabra griega agazosúne. Indica el apego a lo bueno, la búsqueda de lo bueno. Más todavía, es procurar lo excelente, lo mejor para los demás: su maduración, su crecimiento en una vida sana, el cultivo de los valores y no sólo el bienestar material. Don Pablo Casals, cuyo Canto de los Pájaros arreglé en versión especial para el cierre del concierto, nos dice:“Siento que la capacidad de querer al prójimo es lo que da a la vida su significado más profundo.” “Cada ser humano tiene en su interior una decencia y una bondad básicas. Si lo escucha y actúa en consecuencia, está dando una gran cantidad de lo que el mundo más necesita. No es complicado, pero requiere coraje. Se necesita valor para que una persona escuche su propia bondad y actúe en consecuencia.” 6

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