Retos socio-político legales para el desarrollo de un proyecto pastoral en Puerto Rico

16 cuadernos de investigación social y económica pontificia universidad católica de puerto rico en este ámbito ha quedado desatendida. Con el paso de avanzada de la publicación del Compendio hace varios años esta tarea se ha facilitado, pero no necesariamente incrementado. Incluso, eso explica la incomprensión de algunos sectores a la Cáritas in Veritate y su relación con el sistema capitalista actual y la crisis económica. Cualquier esfuerzo de una Pastoral orgánica va a suponer primero una formación adecuada en este campo para dar una base sólida a la actuación apostólica renovadora de nuestro orden social. De ahí la resistencia a la intervención en ciertos temas como nacionalidad, orden socio – económico, moral familiar, entre otros. D. LEGISLACIÓNDE LAMORAL El nivel de relativismo moral al que hemos llegado a planteado la separación antagónica del derecho y la moral en aras de proclamar libertades y capacidades humanas que no se aceptan por la Iglesia y, en la mayoría de las ocasiones, tampoco por la mayoría social. Se nos reclama entonces que no se puede legislar la moral. Lo que pasa es que, después de todo, se legisla la moral, pero la de las minorías, sobre todo aquellas que se defienden invocando la pseudoseparación de Iglesia y Estado mal entendida y reclamando que legislar el precepto religioso como valor general violenta la misma. El reto en esta área es que podamos defender nuestros valores y conciencia social más allá de los preceptos particulares religiosos y sostenerlos sobre principios como el derecho natural y la ética que van más allá del ámbito dogmático. Sin dejar de anunciar la verdad del Evangelio y la primacía del orden establecido por Dios y la rectitud de vida conforme a su plan de salvación, en aquellas materias secularizadas hay que propiciar una intervención de la Iglesia compartida y sustentada por otros campos del saber como el propio Derecho, la medicina, la economía, otras ciencias aplicadas y los derechos fundamentales del hombre, que son aquellos que le hacen ser más hombre, le liberan y le solidarizan con el otro.