Revista Horizontes: primavera/otoño 2010 | Año LIII Nums. 102-103

31 exterminio. El destierro o abandono greco-romano tenía fundamento jurídico escrito. Aparece como un fenómeno ideológico y religioso, que a su vez se basa en un pensamiento mágico y ritual. Hoy día, mirar tales leyes clásicas con un lente hermenéutico nos permite dar cuenta del pensamiento y los principios que explican el abandono y el exilio de la comunidad palmasoleña: la economía neoliberal, la concepción de la vida como objeto desechable, la figura del poder soberano como ente que, dentro y fuera del ordenamiento jurídico, decide a quien protege y a quien desecha; el imaginario social que proyecta sobre la comunidad excluida y exterminada sus deseos de libertad y bienestar y la represión de estos. Palma Sola expone el cúmulo de máscaras de hipocresía y mentiras que había mantenido su situación de destierro. Y, develada la situación, puede servirnos de motivo para la resistencia y denuncia de los principios y condiciones excluyentes y el anuncio de otras maneras de constituirnos como ser humano y comunidad hoy. NOTA En Puerto Rico se dio un evento similar en el 2005: el asesinato del líder independentista Filiberto Ojeda Ríos por fuerzas policíacas norteamericanas justamente el 23 de septiembre. El 23 de septiembre se celebra un acto de soberanía del pueblo de Puerto Rico: el Grito de Lares. El Gobierno norteamericano podía seleccionar ejecutar la orden de arresto contra la persona el día antes o después del 23. Si lo hubiese hecho, el acto no se hubiese dirigido a tratar de alcanzar cierto efecto: acabar con la conciencia de soberanía política del pueblo. Como en Palma Sola, fue un acto de violencia dirigido a la conciencia moral y espiritual del pueblo. Para las instituciones policíacas norteamericanas, el líder independentista ejecutado sólo era un texto ejemplar y desechable de lo que se puede hacer con los que intenten seguir la ruta de las ideas de soberanía para Puerto Rico. REFERENCIAS Agamben, G. (1998). Homo sacer, el poder soberano y la nuda vida. Stanford University Press. Agramonte, C . ( 1995). Raíz (Poemas ) . Sto. Dom.: Editora Universitaria UASD. Bartlow Martin, J. y otros. (1975). El destino dominicano . Barcelona, España. Bautista, D. (2007). Si me permiten hablar “La historia de Palma Sola”. Sto. Dom., Ediciones CEDEE. Blanco Fombona, H. Sobre el Dios Olivorio : El marino rubio y el dios negro, Revista Bahoruco , número 175, del 30 de diciembre 1933. Recuperado de http://www.iade.org.ar/uploads/c87bbfe5-263d- 46e8.pdf De León, S. (2009). Liborio Mateo: Icono de identidad sanjuanera, regional y nacional . Ponencia presentada en el Seminario: Trascendencia de la cultura popular, el folclor y la identidad de San Juan de la Maguana. Recuperado de http://racimosdeuva.blogspot.com/2009/02/liborio- mateo-icono-de-identidad.html _____. La cruel matanza de Palma Sola. Racimos de Uvas . Recuperado de http://racimosdeuva.blogspot.com/ 2006/12/el-da-de-los-inocentes-la-cruel- matanza.html _____ . Vindicación de Oliborio Mateo. Recuperado de http://racimosdeuva.blogspot.com/2006/01/vindicacion -de-oliborio-mateo.html Domingo, I. Discusión metodológica: Foucault. Recuperado de en http://www.iade.org.ar/uploads/c87bbfe5-263d- 46e8.pdf Fernández, López, J. Lo sagrado y lo secreto. En Hispanoteca: Lengua y Cultura. Recuperado de http://culturitalia.uibk.ac.at/hispanoteca/Foro- preguntas/ARCHIVO-Foro/Sagrado-santo-secreto.htm Foucault, M. (1976). Vigilar y castigar . Buenos Aires: Siglo XXI Editores. Kristeva, J. (1987). Power of Horror . N. Y: Columbia. Martínez, L. (1991). Palma Sola: opresión y esperanza. Su geografía mística y social : Santo Domingo: Ediciones CEDEE. Matos, L. E., J. E. Méndez y C. v. Castillo. (2007). San Juan de la Maguana: Una introducción a su historia de cara al futuro. Santo Domingo: Ediciones Ferilibro. Méndez, J. E. La Tirindanga: maná liborista antiimperialista . Recuperadao de http://www.identidadsanjuanera . blogspot.com _____. Signos liboristas . Recuperado de http://www. identidadsanjuanera.blogspot.com. Revari, E. C. Rousseau: El hombre y el estado de naturaleza . Recuperado de http://rousseau.pais-global.com.ar/