Revista Horizontes: primavera/otoño 2010 | Año LIII Nums. 102-103

35 mientras que en las películas de los setenta y ochenta la inclusión de escenas burdas o frívolas se motivaban por otros deseos, y a otras necesidades exteriores al texto cinematográfico, ya fuesen políticas, sociales o monetarias. 12 Sin embargo, en los últimos años, se ha intentado aproximar una sexualidad decididamente pornográfica en el cine y la cultura mexicana. El director Jaime Humberto Hermosillo lo intentó hasta cierto grado con Exxxorcismos (2002), y festivales como el FICA (Festival Internacional de Cine de Acapulco) le han abierto un espacio al cine que, sin pelos en la lengua, explotan orgullosamente el término porno o “hard core”. Pululan también los festivales o las ferias dedicadas a las cuestiones eróticas, tales como el Festival Internacional de Cine Erótico de la Ciudad de México y la Feria del Sexo y Entretenimiento–llevada a cabo en el Palacio de los Deportes por varios años consecutivos–y también conocida como la “Expo Sexo.” Hasta la máxima institución académica de México–la Universidad Autónoma de México (UNAM) –exhibió en el año 2005, 363 minutos de cine porno mexicano filmado entre 1915-1950. 13 Entre los cortometrajes rescatados por la UNAM se encuentran La dama y el perro , Un minuto de amor , Las muchachas y El Sueño de Fray Vergazo . 14 A diferencia de lo gráfico de la sexualidad del siglo XXI que definitivamente sí se podría considerar pornográfica, las sexycomedias de antaño–que en su momento, aparte de “cine lépero”, García Riera llegó a llamar “semipornografía o pornografía ‘blanda’” ( Historia documental del cine mexicano , vol. 17, p. 87) –se podría decir, evidencian su momento por cierta inocencia en su temática, lenguaje e imagen. Se espera que lo que se ha ofrecido en este ensayo, demuestre que las “sexycomedias” ofrecen tema de estudio, ya que no fueron productos meramente comerciales. Ocurrieron en un vacío político, que llenó una necesidad cultural, siendo parte de una historia donde la timidez sexual mexicana se fue perdiendo, la censura gubernamental cesó poco a poco, abriendo oportunidades para explorar un nuevo discurso e imagen sexual, y el poderío de la Iglesia Católica no enmudeció a una nueva ola cinematográfica-sexual mexicana. No cabe duda que las nuevas generaciones reevalúan el legado de las “sexycomedias”. Mientras figuras importantes del cine mexicano como Irma Dorantes critican este cine con desmedida constancia, existen otros como Alfonso Cuarón quien afirma que es un género atacado injustamente. 15 Mientras siga habiendo el apetito para este tipo de películas, y mientras compañías mexicanas y/o méxico-americanas como Oxxo Films, Nueva Imagen Films, Zima Entertainment, y compañías netamente americanas como Lions Gate Entertainment 16 sigan explotando este género–o subgénero según otros, existirán estudios como el presente, que intentarán elucidar el cómo, cuándo y por qué de tal expresión artística, cinematográfica y cultural. 17 NOTAS 1 Este ensayo tuvo una primera encarnación como “Porno- violencia: Una mirada al cine latinoamericano del siglo XX”, ponencia ofrecida en la 57th Annual Kentucky Foreign Language Conference de abril del 2004 en Lexington, Kentucky. Su segunda encarnación fue como “ El Santo contra las ficheras : personajes y temas en dos géneros populares del cine mexicano” en Uninterlingua, conferencia de la Universidad Internacional (Uninter) de Cuernavaca, Morelos en el 2005. Lo que se presenta aquí también ha sido posible por el apoyo del Summer Library Research Fellowship in Latin American Studies for Non-University of Pittsburgh Faculty para el proyecto “Mexican Film History and Political Regulation” y de la Promising Scholars Award 2008-2010 de Indiana State University y de la fundación Eli Lilly para el proyecto “Between a Rock and a Hard Place: Sexuality, Capitalism and Politics in Mexican Popular Culture.” Gracias por apoyar lo que en parte se presenta aquí. 2 De acuerdo al experto o crítico de cine, se acostumbra escribir ya sea con i latina o i griega, siendo básicamente intercambiables. 3 Exa TV produce una serie original llamada Verdad y fama y uno de sus episodios se centró en el cine de ficheras. Desafortunadamente, el video ya no está disponible ni en su sitio oficial de Internet ni en Youtube.com . Exa TV todavía tiene disponible el episodio 7 de Verdad y fama dedicado a Luis de Alba y también el episodio 22 de Polo Polo donde se toca irremediablemente el mismo tema, ya que de Alba y Polo Polo estelarizaron varias sexycomedias. Exa TV es de las pocas televisoras que le han dedicado tiempo al aire a este género del cine mexicano y a sus protagonistas, como los ya mencionados de Alba y Polo Polo, y también Eduardo “El Mimo”, Alfonso Zayas, entre otros. TV Azteca y Paty Chapoy produjeron a finales del 2008 “Ficheras del cine mexicano”, un episodio de su seria La historia detrás del mito , conducido por Atala Sarmiento. La compañía de Enrique Krauze, Clío, también abordó información acerca de este género en un documental que forma parte de su serie México nuevo siglo . El documental de 41 minutos titulado Cine mexicano II, el cine y la modernidad salió al aire en 1999, realizado por Arturo Pérez Velasco. 4 Un fragmento del ensayo de Monsiváis es parte del trabajo de Aurelio de los Reyes. 5 Cinta inspirada por un best-seller “literario” de Armando Jiménez, Picardía mexicana , el cual tuvo su secuela Nueva picardía mexicana , publicada el 1ero de enero de 1972. El texto original ya va en su sexagésima (60ª) edición y la secuela ya va en su edición 51ª. Jiménez también publicó Dichos y refranes de la picardía mexicana . Todos los títulos son editados por Editorial Diana. 6 Como es el caso de Inclán y Zayas quienes son familiares de Miguel Inclán, actor de películas como Nosotros los pobres (1947, Rodríguez), Aventurera (1950, Gout) y Mexicanos al