Revista Horizontes: primavera/otoño 2011 | Año LIV Núms. 104-105

3 EN LAS RAMAS DEL VIENTO: INTEGRACIÓN ESTÉTICA, CÓSMICA Y MÍSTICA Dr. Bruno Rosario Candelier Pontificia Universidad Católica Madre y Maestra Santiago, República Dominicana La dimensión contemplativa del haikús Virginia Díaz es una mujer singular en las letras puertorriqueñas. Fina y exquisita, acude a la palabra con un alto sentido humanizante y promueve los valores literarios, con especial devoción por la obra de los artistas y escritores del Sur de Puerto Rico. Autora de un hermoso poemario de haikús, coordina la agrupación “El Sur visita el Sur”, desde cuya instancia ha sabido canalizar su talento y su sensibilidad, vinculada a la fuerza creadora del Cosmos, que proyecta con el aliento de su frescura lírica y el encanto de su carisma, don con que vino al mundo esta agraciada poeta de Borinquen. La creación poética de Virginia Díaz canaliza su manera de sentir y de crear desde la onda espiritual y estética de su percepción profunda. Lo que ella escribe y promueve, viene fraguado por la cordial disposición de su sensibilidad empática y el aliento fecundo de su ternura entrañable. Enriquecida con la gracia espiritual de su entusiasmo, esta mujer de intensas emociones halló en la Naturaleza la fuente de su inspiración y, en el haikú, el canal de su emoción estética. Virginia Díaz sabe apreciar la dimensión luminosa del Mundo y esa virtud es la expresión de una piedad fecunda y de una ternura universal que su sensibilidad cultiva con vocación auténtica. Con esa actitud abierta y empática, nuestra poeta se conecta cordialmente con todo lo viviente y hace de su talento un medio de coparticipación y entrega desde la realidad espiritual y estética de su interior profundo. En esta obra de amor y de belleza, la poeta boricua acude a un tipo de creación poco frecuente en las letras americanas. Me refiero a la composición lírica conocida con el nombre de haikú, breve estrofa de expresión espiritual y estética, oriunda del Oriente, fácil de entender, aunque difícil de escribir. Fueron monjes budistas los creadores del haikú. En su vida retirada y silenciosa, bajo las bridas de la actitud orante y la fragua de la contemplación, los contemplativos orientales captaban los reflejos de las cosas y sintonizaban los efluvios del mundo natural que su sensibilidad, porosa a la belleza y el misterio, fijaban en el formato de una estrofa breve y simple. Con esa vivencia contemplativa, impregnada de su mirada amorosa, sintetizaban en una expresión hermosa y elocuente, lo que su intuición percibía. Virginia Díaz Sánchez. El sentido del haikú, que comprende un valioso aporte estético de la cultura oriental a las letras occidentales, en su forma simple expresa una visión afín a la actitud contemplativa del Mundo con su trasfondo estético, cósmico y espiritual, aspectos fundamentales para entender el sentido profundo de esa gema de la espiritualidad oriental. La lírica japonesa se funda en los elementos naturales, por lo cual los poemas han de ser objetivos, sensoriales y sintéticos. En su breve formato deben canalizar, junto a la faceta física, la connotación espiritual de lo viviente, inserto en sus estrofas expresivas. El talante contemplativo, connatural a la visión budista del Mundo, inspiró el haikú japonés, que en tanto expresión de lo breve y lo simple, se ajusta a la forma natural de lo viviente. Por tanto, el haikú entraña una veta de hondura interior como expresión estética de la contemplación. El valor simbólico encarnado en el haikú, recrea imágenes poéticas en forma sugerente. De ahí el sentido de la perfección implicado en esta escueta forma lírica. El haikú proyecta una singular armonía expresada en su medida silábica y en su estructura compositiva y, desde el punto de vista del contenido, comparte tres elementos esenciales: el sentido estético, el sentido cósmico y el sentido místico. Su virtud lírica sintetiza en su dimensión sensorial, espiritual y estética un sentimiento que integra la belleza, la verdad y el bien, mediante la percepción múltiple y simultánea de una misma cosa, lo que es un rasgo propio de la creación poética.