25 la situaciónde los trabajadores enpuertoricodurante la pandemia provocada por el covid-19: precariedad, soledadlaboral e intenciónde abandonar el empleo son, y los he hallado mentirosos” (Ap. 2:2). La última alusión al trabajo en la Biblia refiere lo siguiente: “Oí una voz que desde el cielo me decía, escribe: bienaventurados de aquí en adelante los muertos que mueren en el Señor. Sí, dice el Espíritu, descansarán de sus trabajos, porque sus obras con ellos siguen” (Ap. 14:13). Como ha podido apreciarse en esta breve síntesis de las referencias al tema del trabajo en la Biblia, se aprecia que el trabajo en ocasiones se ve como una pena por el pecado original y por la falta de fidelidad al Señor; por el otro como una fuente de desarrollo personal y satisfacción para el ser humano, la cual lo acerca a una mejor relación con Dios. Los temas relacionados con los trabajadores y el trabajo también han sido abordados por los pontífices de la Iglesia Católica en sus encíclicas y discursos. Así, por ejemplo, y al calor de la Primera Revolución Industrial (1760-1870) y de las condiciones de trabajo que generó, el papa León XIII (1891) escribió la carta encíclica Rerum novarum. Este documento es considerado por muchos como la primera encíclica social de la Iglesia y uno de los puntos de arranque de la Doctrina Social de la Iglesia Católica. En este documento el papa apuntaba a las causas del aumento de la efervescencia social en muchos países, particularmente en Europa. Al respecto planteaba: Despertado el prurito revolucionario que desde hace ya tiempo agita a los pueblos, era de esperar que el afán de cambiarlo todo llegara un día a derramarse desde el campo de la política al terreno, con él colindante, de la economía. En efecto, los adelantos de la industria y de las artes, que caminan por nuevos derroteros; el cambio operado en las relaciones mutuas entre patronos y obreros; la acumulación de las riquezas en manos de unos pocos y la pobreza de la inmensa mayoría; la mayor confianza de los obreros en si mismos y la más estrecha cohesión entre ellos, juntamente con la relajación de la moral, han determinado el planteamiento de la contienda. (León XIII, 1891, núm. 1) Resulta interesante que el papa plantee en su encíclica una solución a esta situación de tensión social distinta a la planteada por ejemplo por Karl Marx y Friedrich Engels en su Manifiesto del Partido Comunista, obra en la que también se aborda la explotación del ser
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