¿Trabajo decente o precariedad laboral? Una aproximación a la situación de los trabajadores en Puerto Rico.

26 pontificia universidad católica de puerto rico Sin embargo, es necesario descubrir y hacer presentes los riesgos y los problemas relacionados con este tipo de proceso. De hecho, hoy muchos hombres, quizás la gran mayoría, no disponendemedios que les permitan entrar demanera efectiva y humanamente digna en un sistema de empresa, donde el trabajo ocupa una posición realmente central. No tienen posibilidad de adquirir los conocimientos básicos, que les ayuden a expresar su creatividad y desarrollar sus capacidades. No consiguen entrar en la red de conocimientos y de intercomunicaciones que les permitiría ver apreciadas y utilizadas sus cualidades. Ellos, aunque no explotados propiamente, son marginados ampliamente y el desarrollo económico se realiza, por así decirlo, por encima de su alcance, limitando incluso los espacios ya reducidos de sus antiguas económicas de subsistencia (Juan Pablo II, 1991, núm. 33). Por otra parte, el papa hace múltiples referencias a los problemas ecológicos concomitantes a las economías de consumo, y los riesgos que suponen para la humanidad, sirviendo así de preludio a la Laudato Si , del papa Francisco. El papa culmina su encíclica reiterando el compromiso de la Iglesia con los temas sociales, en particular el trabajo humano, a cien años de la publicación de la primera encíclica social, Rerum Novarum (Juan Pablo II, 1991, núms. 61-62). Más recientemente, en la carta encíclica Laudato Si , el papa Francisco (2015) hace varias referencias importantes sobre el trabajo. En esta exposición, se resumirán algunas de ellas. Por ejemplo, en el número 123 de la carta encíclica, el papa argumenta lo siguiente: “La cultura del relativismo es la misma patología que empuja a una persona a aprovecharse de otra y a tratarla como mero objeto, obligándola a trabajos forzados, o convirtiéndola en esclava a causa de una deuda” (papa Francisco, 2015, núm. 123). De igual forma, un poco adelante en la encíclica, hace una bella exposición de la relación trabajo humano-naturaleza. En la misma, plantea: Si intentamos pensar cuáles son las relaciones adecuadas del ser humano con el mundo que lo rodea, emerge la necesidad de una correcta concepción del trabajo porque, si hablamos sobre la