98 actas del ii congreso internacional de literatura mística virtuosismo de Francisco Salinas a fray Luis de León; los diálogos imaginarios con la Divinidad en la prosa poética «Dios», de Kalil Gibrán; el vuelo lírico de Jorge Guillén en «Las doce en el reloj», su poema de mayor arrobo, y la muerte de los sentidos que describe la voz lírica de José Hierro en «Una tarde cualquiera» (Báez Rivera, 1999). ¿Qué decir de la voz lírica sorjuaniana en total afasia ante la potente luminosidad esférica de la Sabiduría revelada en «El sueño»? La lista de ejemplos de este tipo parece interminable… No todo es mística. Confieso mi deuda con Macedonio Fernández y su ensayo de 1928, No todo es vigilia la de los ojos abiertos. Macedonio, el mismo libre pensador y agnóstico que repitió a fray Luis de León de otro modo, cuando escribió en una de sus cartas: «Deseo terminar esta vida como místico». Y así termino yo: en silencio, aunque con párpados muy bien abiertos. bibliografía Achury Valenzuela, Darío. Análisis crítico de los Afectos espirituales de sor Francisca Josefa de la Concepción de Castillo. Colombia, Ministerio de Educación Nacional/Biblioteca de Cultura Colombiana, 1962. Alonso Getino, fr. Luis G. La patrona de América ante los nuevos documentos. Madrid, Revista de las Españas, 1937. Alonso Getino, fr. Luis G. Santa Rosa de Lima, patrona de América: Su retrato corporal y su talla intelectual ante los nuevos documentos. Madrid, M. Aguilar, 1943. Antón Pacheco, José Antonio. «El centenario del nacimiento de Jorge Luis Borges». Letra y espíritu, 6, 1999, 50-51. Antón Pacheco, José Antonio. «El símbolo del castillo interior en Suhrawardi y en santa Teresa». Mujeres de luz. Ed. Pablo Beneito, Coords. Lorenzo Piera y Juan José Barcenilla. Madrid, Trotta, 2001, 7-24. Arana, Juan. La eternidad de lo efímero. Ensayos sobre Jorge Luis Borges. Madrid, Biblioteca Nueva, 2000.
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