25 conflicto, reconciliación y hermandad Respecto a las equivocaciones más frecuentes de los medios a la hora de abordar los conflictos, parafraseando a Johan Galtung, señalaría los siguientes remedios: • Descontextualización del conflicto: enfocan lo irracional sin centrarse en las razones. • Dualismo: reducen el número de bandos a dos, cuando suele haber más involucrados. Cierto maniqueísmo conceptual, retratando un lado bueno y otro malo, e identificándolos. • Armageddon: presentan la violencia como inevitable, omitiendo alternativas. • Confusión: enfocan solo el escenario, pero no fuerzas y factores. • Excluyen y omiten las causas y el impacto de la cobertura. • No exploran propuestas de paz ni ofrecen imágenes de resultados. • Omiten la reconciliación: los conflictos tienden a resurgir si no se presta atención a los procesos de cura de las sociedades fracturadas. Volvamos a la carta encíclica Fratelli tutti del papa Francisco para terminar como síntesis de lo dicho. 244. Cuando los conflictos no se resuelven sino que se esconden o se entierran en el pasado, hay silencios que pueden significar volverse cómplices de graves errores y pecados. Pero la verdadera reconciliación no escapa del conflicto sino que se logra en el conflicto, superándolo a través del diálogo y de la negociación transparente, sincera y paciente. La lucha entre diversos sectores «siempre que se abstenga de enemistades y de odio mutuo, insensiblemente se convierte en una honesta discusión, fundada en el amor a la justicia». 245. Reiteradas veces propuse «un principio que es indispensable para construir la amistad social: la unidad es superior al conflicto. […] No es apostar por un sincretismo ni
RkJQdWJsaXNoZXIy Mjg1NTM0OA==