37 la propuesta cristiana ante los desafíos de un mundo en cambio Las cuestiones a tratar recogen los puntos sobre los que hemos reconocido que es necesario continuar el estudio teológico, pastoral y canónico. Son como encrucijadas en las que hay que detenerse para comprender mejor la dirección a tomar. Y las propuestas, en cambio, indican posibles caminos a seguir. Algunas se sugieren, otras se recomiendan, otras se piden con más fuerza y determinación. Son temas de mucha importancia, algunos de los cuales deben ser tratados a nivel de toda la iglesia y en colaboración con los dicasterios de la curia vaticana, como por ejemplo el estudio preliminar para la actualización del Código de Derecho Canónico. Ya quedó obsoleto en muchas cosas, solo pensemos, queridos hermanos obispos, todos los cánones que el papa ha modificado ya en sus documentos, son muchos, de modo que ahora, si ustedes quieren consultar el código, tengo que ver si este canon todavía está o ya fue modificado. Ya se está trabajando y es uno de los puntos del Consejo de Cardenales. Se está trabajando en eso. Pensemos en el Código de Cánones de las Iglesias Orientales, la Ratio fundamentalis y sobre la formación de los ministros ordenados, el documento mutuo, relaciones con los religiosos, la profundización de la investigación teológica y pastoral sobre el diaconado y el acceso de las mujeres al diaconado es un estudio que se ha hecho ya en dos comisiones, más concretamente como fruto de los trabajos de la asamblea, se presentará al santo padre una lista de temas sobre los que él indique, se van a convocar a grupos de expertos de todos los continentes. ¿Bueno, cuál ha sido el último rasgarse de las vestiduras de los fariseos? Saben que en el último Consejo de Cardenales el papa llamó a una religiosa teóloga que hablara sobre el tema de la mujer, a una teóloga laica sobre lo mismo y a una obispa anglicana. Escándalo ya. Ya no van a ser dubia y no saber qué, no, esto es saber escuchar, por qué, porque no podemos estar en una burbuja, ahí completamente inertes. Yo tengo mucho que decir, pero ya no, brotan unas preguntas. ¿Entonces, cómo potenciar la corresponsabilidad diferencial en la misión de todos los miembros del pueblo de Dios? ¿Qué modo de relación, estructuras, proceso de discernimiento y decisión respecto a la misión permiten reconocer la configuridad? O ver ¿qué ministerios y órganos de participación pueden renovarse? O introducirse para expresar mejor esta corresponsabilidad. Por ejemplo, están mandados los consejos pastorales. Todavía hay párrocos que no tienen consejo pastoral, están mandados los consejos económicos. Entra en este el sínodo sobre la sinodalidad: comunicación, participación y misión
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