Koinonia | 2005-2006

El caso Terri Schiavo: un reto a la razón y a la libertad 114 mentalidad que está detrás de la petición del esposo de Terri y de la toma de decisión de los jueces es ésta: aquello que yo no puedo comprender no tiene sentido y, si no tiene sentido, no tiene por qué existir; es más, no vale la pena que exista y tengo hasta el deber moral de eliminar esta vida o esta realidad “inútil” . Es el triunfo del racionalismo, de la razón “medida de todas las cosas”. Que la razón sea la medida de todas las cosas significa que no pueden existir realidades, hechos o fenómenos que la razón no pueda entender. No existen realidades misteriosas o hechos que superan nuestra capacidad de comprender. Por eso, cuando aparecen, hay que eliminarlos, porque por definición no pueden existir y - salto lógico todavía más impresionante – por este mismo motivo, no deben existir. A todas luces, la condición de Terri Schiavo, y de las personas que se encuentran en situaciones parecidas, tiene precisamente aquellas características que la razón racionalista no puede aceptar: es algo “incomprensible”, “misterioso”, que no se deja explicar por la limitada lógica humana. ¿Qué sentido tiene una vida reducida a la dimensión puramente vegetativa? ¿Por qué seguir viviendo, cuando ya no es posible gozar de la vida, disfrutar de los placeres, comunicar con otros seres humanos, tomar libres decisiones? La razón “medida de todas las cosas” no puede comprender condiciones de vida de este tipo y, por lo tanto, opta por su eliminación. Nuestras sociedades democráticas occidentales están redescubriendo la misma lógica que muchos más coherentemente había ya aplicado Hitler en los territorios ocupados por los nazis: los enfermos mentales graves, los desahuciados, los comatosos, los discapacitados, etc., había que eliminarlos “dulcemente”. Sin embargo, en el debate en torno a Terri Schiavo, no se han utilizado abiertamente estos argumentos. ¿Cuáles son las tesis fundamentales en las que se han apoyado los jueces para “condenar a muerte” a Terri? Dicho de otra manera: la razón- medida ¿cómo se ha expresado en este caso específico?