Koinonía 2006-2007

Enseñanza social de la Iglesia 57 6. Otro elemento de la crisis, que se encarga de prolongarla sin tiempo, es el liberalismo. Que cada uno haga lo que quiera o pueda. Será el poderoso, por supuesto. ¿Puede la Iglesia poseer una doctrina social? (3) 1. Se combate a la Iglesia ese derecho. a. Los no católicos (y muchos católicos) : “Dad al César lo que es del César y a Dios lo que es Dios” b. Algunos católicos. Se debería hablar mejor de exigencias del cristianismo en materia social. Incluso se debería hablar de “Teología Moral. Parte social” c. Todos están de acuerdo en que la Iglesia no tiene que ocuparse de lo temporal. Su campo es lo espiritual. Pero : 2. Existen argumentos a favor de la intervención de la Iglesia en materia social. a. Si existe distinción entre Dios y el César, también se supone que exista relación de subordinación entre ellos. Hay una sola autoridad. b. La Iglesia no puede desinteresarse de lo que pueda facilitar o entorpecer su misión. A la Iglesia, “nada del hombre es ajeno”. No se puede negar que todo lo laboral, el bienestar de los trabajadores y la justicia para con ellos, tiene influencia sobre la evolución religiosa de la humanidad. La Iglesia es juez único de los medios que sus miembros han de emplear para conseguir el fin establecido por Cristo. Lo que no tiene sentido es que la Iglesia quiera interferir sobre los medios técnicos y sistemas que no interfieran con la moral. La Iglesia no tiene una “economía social”, pero sí tiene criterios morales para analizar todos sus elementos y factores a fin de que sea aceptable para la moralidad humana y no solo para el

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