Koinonía 2007-2008

Educación y objeción de conciencia: el caso español 92 hacia las creencias religiosas. Incluso se dice expresamente que uno de sus objetivos es “remover dogmas” (de la Religión Católica, se entiende). • Ideología de género : niega que la sexualidad sea un elemento innato, sino que sería un mero “constructo” cultural. La identidad “genérica” no depende de la biología (del hecho de nacer, “niño” o “niña”), sino que se construye con la propia libertad (la “diversidad afectivo-sexual”). Debe aceptarse (sin posibilidad de crítica y bajo la amenaza de ser señalado y acosado como “homófobo”) que existen, según la elección de cada uno, diferentes “orientaciones afectivo - sexuales”, todas ellas equiparables y que la diferenciación y complementariedad sexual entre varón y mujer –base de la familia- es una construcción cultural que debe superarse. Al margen de esto y ya desde un punto de vista pedagógico: • Se critica el abuso de las emociones y los afectos de los alumnos y la renuncia a la pedagogía del esfuerzo, la exigencia y la voluntad. • Se insiste en una concepción inadecuada de la democracia en la escuela que ha provocado una pérdida de autoridad de los profesores y un ambiente de violencia y tensiones. • Se señala que una buena parte de los “criterios de evaluación de la asignatura” no se basan en la adquisición de conocimientos sino en la observación de comportamientos de los alumnos para comprobar que han asimilado los planteamientos ideológicos de los contenidos. • “Educación para la Ciudadanía” se introduce en el currículo a costa del horario de otras materias más necesarias (en la ESO: Lengua, y Literatura, Ciencias Sociales, Geografía e Historia, Lengua extranjera o Tecnologías) • Es inconsecuente y discriminatoria respecto a la asignatura de Religión que siendo una opción voluntaria pero elegida por casi el 80% de los padres de la escuela pública, es marginada al tener alternativas que puedan hacerla inviable en muchos centros y perder, en el caso de la ESO, una parte de su horario. • Los contenidos de la asignatura que sí son necesarios y justificables –conocimiento de las declaraciones de Derechos Humanos, de la Constitución o del funcionamiento del sistema político – pueden incorporarse a otras asignaturas, como Conocimiento del Medio o Ciencias Sociales, o bien, tratándose de valores básicos y mínimos para la cohesión social deben estar presentes transversalmente.