Democracia, Transparencia, Participación y Bien Común

40 actas del cuarto congreso católicos y vida pública matrimonio entre varón y mujer, y de la familia como célula natural y básica de la sociedad; • la libertad de educación y la fundamental responsabilidad educativa de familias e instituciones para el crecimiento integral de la persona y el “capital humano” de la sociedad democrática; • la defensa de la libertad religiosa, fuente y garantía de todas las libertades; • la custodia de la soberanía cultural y política de la nación; • la reconstrucción del tejido familiar y social, de los vínculos de pertenencia, de una cultura del encuentro fundada sobre la “amistad social”, de una conciencia y experiencia de ser pueblo, sujeto portante de la democracia; • la libre creación de una red de obras de caridad, en el campo de la educación, la salud, la asistencia y la solidaridad, al encuentro de las necesidades humanas, como contribución al bien común, parte y signo de una sociedad cambiada y mejorada; • la definición y progresiva actuación de nuevos modelos de desarrollo, con renovadas sinergias entre estado, mercado y sociedad civil, de carácter inclusivo, con particular atención en los más pobres, necesitados y desamparados; • la promoción de una cultura del trabajo, de respeto de la dignidad del trabajo y de los trabajadores, de la función social de la empresa y de una política del pleno empleo; • la construcción de formas de convivencia que, a partir de la revitalización de la propia tradición, sepan ser acogedoras y promotoras de encuentros humanos y culturales, evitando las polarizaciones de la degeneración xenófoba y la disgregación multicultural en compartimentos herméticos; • la promoción de la paz desde lo cotidiano hasta los grandes escenarios, contra toda forma de inseguridad ciudadana y de violencia doméstica y pública, sobre todo aquélla fanática del terrorismo; • la promoción de diversas formas de ampliación y canalización de la participación democrática en la vida de las naciones, para que las democracias evolucionen verdaderamente como gobiernos de los pueblos para los pueblos; • la afirmación de una sana laicidad más allá del fundamentalismo y el laicismo;