31 conflicto, reconciliación y hermandad personaje de caín Caín aparece como una víctima de la violencia. Una lectura superficial no toma en consideración esto, sino que lo plantea como si fuera el origen mismo de la violencia, un origen absoluto. Caín aparece en el capítulo cuatro como alguien que ha sufrido una violencia escondida, como una especie de violencia tabú que recibió de una relación inadecuada entre sus padres. La violencia de Caín tiene como raíz la violencia entre sus padres, sobre todo cuando en el capítulo tres se anuncia que Adán tendrá dominio sobre Eva y eso obviamente afecta a Caín. Caín es un privilegiado, es una víctima, pero también es una víctima con privilegios. Su madre ha afirmado “he adquirido un varón con el favor de Dios”. Está proclamando una bendición, un agradecimiento por Caín sobre Abel. Por Abel guarda silencio como si no estuviera agradecida por él. Caín es un primogénito preferido, fuerte, dominante y representa a los sedentarios propietarios que hoy día les llamaríamos los ricos. personaje de abel En cuanto a Abel, como ya dije, su madre no afirma en él el favor de Dios, no lanza una oración de agradecimiento. El mismo nombre de Abel es “vapor”, que significa e implica un ser despreciado, un segundo ante el primogénito, representa el nomadismo, una vida más pobre, débil y dominada. caín el privilegiado Su violencia sufrida en el seno de la familia que no tiene origen en él, pero que sí lo afecta, traza camino en su corazón. Es una violencia como muchas de las violencias antes mencionadas, escondida, un tabú. No puede admitir haber permitido que esa violencia creciera. En el corazón no puede admitir que la ofrenda de Abel, el más débil, sea aceptada sobre la suya. Así que Caín va a representar a aquellos que repudian la preferencia de Dios por los débiles, por los pobres, por los dominados y por los menospreciados.
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