30 actas del ix congreso católicos y vida pública Dentro de esta violencia económica hay una que nos toca muy de cerca, la limitación de la ayuda a los países pobres para que toquen fondo. Y así, tocando fondo, estos se ven obligados a tomar decisiones como lo son las medidas de austeridad pero, como señala Fratelli tutti “No se advierte que, detrás de estas afirmaciones abstractas difíciles de sostener, hay muchas vidas que se desgarran” (FT 37). 10. La violencia social en las redes. Esta se ve en las noticias frecuentemente, así como comentarios de entes de las mismas redes. Es una forma de agresividad, de maltrato. Son descalificaciones, latigazos verbales hasta destrozar la figura del otro. La difusión de falsas noticias que producen confusión es un acto de violencia también (FT 44). 11. Por último, está la violencia religiosa la cual hace referencia en varios puntos que son guerras dialécticas con el objetivo de imponer doctrinas (FT 4). Dice el papa que esta violencia no tiene como fundamento la experiencia religiosa, ni las religiones, sino una deformación de las convicciones religiosas fundamentales (FT 282). Ante este panorama, quisiera entonces que entremos en la narrativa sobre Caín y Abel. La narrativa paradigmática sobre la violencia y nuestra incapacidad para encontrar el origen de esa violencia. Y es que en Occidente tenemos la falsa ilusión de creer que, si encontramos el origen de la violencia, si descubrimos la fuente de la violencia, de toda la violencia, podremos acabarla aplicándole más violencia. Esto es un gran mito de Occidente. ¿qué nos dice la narrativa paradigmática de caín y abel ante esta falsa ilusión? Cuando vamos a esa narrativa del capítulo cuatro del Génesis hay que tomarla en el contexto de los otros tres capítulos. Lo que nos está diciendo es que toda violencia ha sido engendrada por una violencia previa. Se nos escapa la razón humana de encontrar ese origen último de la violencia. Tema que también aparece en el Nuevo Testamento, pero aquí nos enfocaremos en los personajes que ya nos dirán mucho sobre el tema de la violencia.
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